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denn er Wald, und ein Kloster an Stelle der Einsiedelei, in welchem er 

 sein Leben beschliefst. Seine in Bouillon verlafsene Tochter Ydain (Yda, 

 auch Rose) vermählt der Kaiser mit Eustach von Boulogne (Boon), imd 

 ihre drei Söhne Gottfried, Balduin und Eustach, sollten Könige werden, wenn 

 sie allein sie säugte; den letzten aber stillte einmal eine fremde Brust, imd 

 so wurden nur Gottfried und Balduin Könige des von ihnen eroberten 

 heiligen Landes: wie schon ihre Mutter verkündet. (*) 



Die Geschichte Gottfrieds, dessen Geburt der Einsiedler dem Helias 

 weifsagt, der auch schon Gottfrieds Kreuzschild führt {^), bildet hierauf 

 den zweiten Theil zu dieser Vorgeschichte, und das letzte grofse Epos des 

 Christlich- ritterlichen oder romantischen Mittelalters, dem auch die ge- 

 schichtliche Grundlage ganz angehört. Seit dem Altfranzösischen Gedicht 

 und der daraus gebildeten, auch mehxmals gedruckten Prosa, ist jedoch die 

 tiefe Bedeutung desselben zwar durch Tasso für Italien rühmlich erkannt, 

 aber noch keinesweges in seinem vollen Reichthume benutzt und dargestellt. 



Wie bedeutsam die hier zur Verherrlichmig von Gottfrieds Stamm an- 

 gewandte Schwanensage auch seine ritterliche Geschichte, die erste und herr- 

 lichste Kreuzfahrt durchdrungen hat, bewähren noch mehrere Züge dieser 

 Dichtung. Im Lager vor der heiligen Stadt Jerusalem erblickte Gottfried am 

 Himmel einen Schwan, der viermal sein Haupt umkreiste, dann sich erhub, 

 nach Jerusalem flog und sich auf den Thurm setzte, durch welchen Gottfried 

 im Sturme die Stadt gewann. (^) Bei seinem Ahnherrn vorgebildet erschien 

 ihm und führte ihn so der himmlische Bote auf der irdischen W^allfahrt zum 

 höchsten Ziele derselben, dem heiligen Grabe der Auferstehung. Mit dem 

 Kreuz und der Dornenkrone, welche er als die alleinige Krone seines Kö- 



(') Auch hei Wilhelm von Tyrus IX, 6 durch den heiligen Geist. — Im Gedichte sen- 

 det Clarissa noch Roten his Jerusalem, wo die HeidenPiirsten versammelt sind; heimkeh- 

 rend fiiiilen sie Helias im Kloster, der seiner Gattin den Hing sendet, und von ilir, die 

 auch geistlich geworilen, mit der Tochter besucht, in ihren Armen stirbt, bald von ihr 

 gefolgt. In diesem Kloster St. Thiery vernehmen die Bolen die ganze Geschichte. 



(') Wie Konradin, durch seine Mutter Krbe des Königreichs Jerusalem, auf dem IJilde 

 zu seinen Liedern in der Manessischen Ilaudsclirifl. 



(') Von Rciffeiiberg Auszug auch dieses zweiten Theils <les SchwancnriUers, bei sei- 

 ner Ausg. von Mouski's Reimchronik 11,701. Daraus Wolf Niedcrl. Sagen Jl). — Ein 

 Schwan retlet auch das l-.lfenboinhoru des Hiltcrs aus dem Burgbrauile von noiiillon. 



