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lieh auch Ulysses sein, der sogar die Todtenwelt heimsuchte, von Göttern 

 beschützt," vreit umher schiffte, Städte und Reiche gründete, wie, laut spä- 

 terer Sage bei Solinus, das von ihm benannte Lissabon, Ulixibona. (') 

 Dort, in der Westwelt, ist auch (bei Homer) die elysische Flur, die In- 

 seln der Seligen (bei Ilcsiod): und so hat heimische Vorliebe das elysische 

 Eiland, als paradiesisches Urland des Menschengeschlechts überhaupt, in 

 der noch Insel {L'isle, Liillc, Lat. hisulac) genannten Hemiat des Schwanen- 

 ritters, zwischen der Scheide imd Lys, Schwanen- und Lilien {ßcurs de 

 Lys)- reichen Auen, gefunden: (^) wie schon längst in derselben Gegend, 

 um Antwerpen, mit Brabons Riesenkampf, eben dieses glückselige Land, 

 die im Atlantischen Meere versunkene hesperische Insel Atlantis, entdeckt 

 ward. (^) Die Verglcichung des Ulysses mit Helyas liefse sich noch dadurch 

 fortführen, dafs jener endlich im Schiffe schlafend allein wieder zur Hei- 

 mat kömmt, die ihm ganz fremd erscheint: sofern nämlich auch die Angel- 

 sächsisch-Friesische Sage von Sceaf, Scoup, Odins Ahnherrn, hieher ge- 

 hört, der als Knabe im Schifflein schlafend und gerüstet auf der Skandi- 

 schen Insel (zu Sleswig) anlangt uud dort König wird; {^) welche Schiff- 

 sage, ohne Schwan, anderseits an den im schwimmenden Ei ruhenden Eros 

 (S.0I6) anklingt. — 



Durch die Vorgeschichte von der boshaft der L^ntreue angeklagten, 

 endlich als unschuldig erkannten Frau hängt diese Schwanenritterdichtung 

 noch mit mancherlei ähnlichen Erzählungen zusammen. Entfernter stehen 



(') Die sonderbare Namenveränderiing Eneas für Helyas, in der Lateinischen Erzäh- 

 lung, meint doch wol Aeneas, also im ähnlichen Sinne, wie die Odyssciis- Sage von Vir- 

 gil auf Aeneas übertragen, im Mittelalter (durch ßrutus) fortgesetzt ward, dafs Snorri vor 

 seiner Edda und Norwegischen Geschicble (Ileimskringla) Europa sogar Enea nennt. 



{^) De Grave republique des chanips Elysees. Gand 1806. 3 voll. 8. Mit ihm findet 

 Prof. Müller in "Würzburg die Wohnung der Hei (Hölleiigöttin) bei Macstricht, in den 

 Steinbrüchen des Petersberges, und Drcssclius (de Godsdicnstleer der aloudc Zeclanders. 

 Middelb. 184.5, S. 204) bezieht auf sie die Namen Helvoet, Heilegat u. a. De Reiffen- 

 berg I.e. XIV deutet noch auf den Zusammenklang mit Helyas, möchte diesen Namen 

 jedoch für Verwandlung von Elf halten. Auf Ulysses weist Görres vor Lohengrin LXXVIF. 



(') Jo. Goropius 15ecanus (aus Hilarenbek in ßrabant, st. l.'JT'i) Origines Antverpien- 

 ses. Ol. Rudbccks Atlantis erschien erst 1681). Ihm nähert sich Hasse in Preufsen, der 

 die vier Flülse rlcs Paradieses im Bernsleinlande, den Eridanus in der Radaune fand. 



C) De Rciffeuberg 1. c. XVI. 



