Die Schwanensage. 573 



Frau verbunden. Ihr nahe verwandt sind die manigfaltigen spinnenden und 

 webenden Frauen, die Schicksale bereiten und Gewände, dergleichen ihnen 

 selber zur Zauberhülle und Verwandlung dienen. Die in der Volksage, 

 vornämlich Norddeutschlands, weit verbreiteten weifsen Jungfrauen, 

 weifsen Weiber (') erscheinen, wie die Leben und Tod spinnenden Nor- 

 nen, wie die Valkyrischen Schwanenjungfrauen, wie die weifsen Feen, theils 

 zum Heile, hülfreich, wohlthätig, theils zum Verderben, Tod bringend, ver- 

 kündend; und wie die Lichtvögel, sogar der Schwan, sich in Nachtvögel ver- 

 wandeln, so ist die weifse Lichtfarbe selber zugleich die Farbe des Todes 

 und der Trauer, des Winters und des Alters: weifs, wie die Blüte, ist auch 

 der Schnee. Die Schwarzen im innern Afrika stellen in ihren Schauspielen 

 den Teufel weifs dar, und weifs ist die Trauerfarbe der gelben Chinesen. 

 Die Königin Witwe hiefs in Frankreich die weifse Königin, und ebenso nennt 

 die Altfranzösische Prosa vom Schwanenritter seine Mutter die böse Mata- 

 brune. (-) Selbst die Pest ist in Volksliedern und Sagen (der Bretagne) ein 

 weifses Fräidein, die durch die Nacht, hinter einem Reiter aufs P\oss geschwun- 

 gen, ins Land kömmt. Unsere weifse Frau, in ihrer todtbleichen, ganz in 

 weifses Linnen gehüllten und geschleierten Gestalt, gleich einer Abgeschie- 

 denen, und durch ihre blofse Erscheinung den Tod ankündend (wie das 

 Sichselbstsehen) ist so allerdings eine Todesgöttin: jedoch auf ähnliche Weise, 

 wie die Valkyrischen Schwanenjimgfrauen durch den Heldentod zu ihren 

 ewigen Festen Walhalls einladen, ist auch die weifse Frau die Botin zum 

 höheren ewigen Leben. Demnach erscheint sie auch einladend zuweilen am 

 hellen Tage, selbst Hochzeiten und Kindtaufen ankündend (namentlich auf 

 Neuhaus). Wol nur jüngere, aber sinnvolle Erzählung ist: dafs Beatrix, die 

 schöne Erbin von Kleve, welche in dem Schwanenrittergedicht selber weifs 



(') \Vitte Wywen in Frisland, heidnischer Spuk, laut Cornel. Kempens, de orig. et 

 situ Frisiae 111,31; wiederholt bei Delrio disq. mag. (Colon. 1633) p. 977 Reiffenberg 1. 

 c. LXXXVIII. W. Scott minstrelsy 11, 188. Nach Wolf Niederl. Sagen 312, wohnen 

 noch einzelne in Höhlen, und sind Wanderern, Hirten vind Kindern gefährlich, und hei- 

 fsen jetzo Witte Juffers: dagegen die W^itte Wywen, deren drei bei Lochern in Holland 

 zusammen wohnen, wolthätig sind; desgl. im IJerge zu Riemke bei Bochum. Firinenich 

 Germaniens Völkerstimmen I. 



(-) „La royne Elanche." Dafs die Franz. Königswitwen noch im I4ten Jahrb. so 

 hiefsen , entweder nach Blanka, Ludwigs des Heiligen Mutter, oder weil sie stäts weifs 

 trauerten, besagt der Auszug zu dieser Stelle in den Melanges (oben S. 558). 



