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die Kunst der Phönicier. 



H™ GERHARD. 



[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 13. August 1846.] 



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'ie Kunst der Phönicier, die er hoch stellt, vermochte Winckelmann ( ' ) 

 nur aus karthagischen Münzen anschaulich zu machen; doch sind, um ein 

 Urtheil darüber zu fassen, aufser den gegenwäi'tig gesteigerten Überresten 

 jener Kirnst, genügende Spuren und Zeugnisse uns verblieben. Glänzendstes 

 und zugleich sprechendstes Zeugnifs bleibt die Aussage der heiligen Schrift 

 über Salomons Tempelbau (''). Hiram König von Tyrus sandte dazu nach 

 Jerusalem einen vreisen Mann, Hiram Abif, den Sohn eines hebräischen Wei- 

 bes und eines Vaters aus Tjrus; dieser phönicische Phidias vrufste zu arbei- 

 ten in Gold, Silber, Erz, Eisen, Stein, Holz tmd andern Stoffen, wie auch 

 zu graben in Edelsteinen, und führte als evriges Zeugnifs seiner Kunst Salo- 

 mons Tempel aus, einen der Wunderbaue des Alterthums, mit Gold und 

 Edelsteinen überzogen, von Cherubimgestalten erfüllt, am Eingang mit ei- 

 nem Säulenpaar wundersamer Gröfse und Ausschmückung, innen mit präch- 

 tigen Schaugeräthen, mit hundert goldenen Becken imd mit dem ehernen 

 Meer ausgerüstet das auf zwölf metallenen Rindei'ii ruhte. 



Von einem andern ohne Zweifel aus phönicischer Kunst hervorgegan- 

 genen Tempel, dem Tempel zu Paphos(^), geben Münztjpen uns ein an- 

 schauliches Bild, nach denen jedoch das dortige Heiligthum mehr ein geräu- 



(') Winckelmann Geschichte der Kunst 11,5,7. Vgl. Thiersch Kunstepochen S. 40 ff. 

 Müller Handb. d. Arch. §. 239. 240. Kugler Handb. d. Kunstg. S. 75 ff. 



C) Salomons Tempel: 1 Reg. 7, 14 Paral. 2, 2, 14. Müller Handb. 239, 3. 240, 5. Kug- 

 ler Handb. S. 77 ff. 



(') Tempel zu Paphos: Munter Die Göttin zu Paphos. Vgl. Müller Handb. 239,2. 

 Kugler Handb. S. 76. 



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