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scheinlich, dafs dieser Keim der Kimstenlwickehing bei den Phöniricrn grofse 

 Früchte gelragen habe. Der aus punischen Münzen ('*"') einleuchtende, in 

 ionischen Säulen C') und Bildnifsschilden ('-) gleichfalls unverkennbare 

 Einfluls, den die entwickelte griechische Kunst auf Phünicier inid Karthager 

 übte, spricht dagegen; noch mehr die Natur des phönicischen Kultus und 

 seiner Götterbilder. Der Grundtypus aller organischen Kunst, die Men- 

 schengestalt, scheint bei diesem Volke noch weniger als in Ägypten, Baby- 

 lon und bei den ältesten Griechen zu freiem imd naturgemäfsem Ausdruck 

 der Gottheiten eingeräumt worden zu sein. Zwar die berühmtesten Gott- 

 heiten echt phönicischer Städte C*^) — die Astarie von Tyrus, Sidon und 

 Karthago, den lyrischen Herkides-Melkarth, den ihm verwandten zeusähn- 

 lichen Baal und selbst die Kabiren — sind wir in menschlicher Bildung uns 

 vorzustellen berechtigt; nebenher aber werden aus Nachbarlanden Phöni- 

 ciens Gottheiten mit Fischleib (''*') uns gemeldet, ein karthagischer Tempel 

 ei'scheint als Cypressenhain (Taf. III, 19), die Göttin von Paphos als kegel- 

 förmiger Stein (**) und von der Menschengestalt phönicischer Götter war, laut 

 Herodots Aufserung über die Patäken ('*''), dämonische Verzerrung keineswegs 



(*'') Phönicische Münzen, sämmtlich in griechischen Kiinslformeii: Taf. III. 



( ) Appian B. Pun. 96: utorsg &' inctTrav vsuigoUo-j 7Tpovyj>v ljn>ty.o\ bvo, ii slxova rroSt 

 Tr/V ONf/ic Tov T£ Xtixiros ieai Ttjg i/>jtoi/ Trsattpipoi'rsg. 



( ) Plin. H. N. XXXV, 4: Poeni ejr auro faclilavere et clipeos et imagines, secumque in 

 castris tulere. Certe captis eis talern Asdrubalis invenit Marcius, Scipionum in Ilispania ul- 

 tor, istfue clipeus supra fores Capilolinae aedis usque ad incendiiini prirnum fuit, Vgl. Liv. 



XXV, 39. 



(^') Phönicische Gottheiten, am anschaulichsten in den auf unserer Taf III zusammen- 

 gestellten phönicischen Münzen. Vgl. Cieuzer Symh. II, 338-510 (N. A.). Movcrs Reli- 

 gion der Phönizier (Bonn 18it). Roth Gesch. d. abendl. Philos. S. 243 ff. 



(**) Dagon und Derkcto, philisläische Gottheiten von Askalon: Creuzer II, 401 ff Hi- 

 tzig Mythol. der Philisläer S. 204 ff Roth abendl. Philos. S. 2äl. 



(*') Steinkegel, aus Paphos durch Tacitus Hist. II, 3 und durch varilrende Münztypen 

 (Tafel I, 2. III, 17. Munter Göttin zu Paphos Tafel IV, 1-8) bekannt; ähnliche aus dem 

 Tempel zu Gaulos (Taf II. F.) und aus konischen Idolen Sardiniens (Anm. 32). 



(* ) Ilerodot III, 37: sVn <yaj roC 'HipaiVrov 7-w<yrtX|U« tÖiti ^oivmr,ioia-i n«T«i'xo~Ti 

 ifjupta^TTciTOv, TOI/? Ol ^oiKixt? iv rrfn jrotuOY\Ti tiuv Tpiripsuiv JTsaiayovTi. os 0£ rovrov? ixr, ottw- 

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