über die Kujist der Phönicier. 589 



ausgeschlossen. Diesen letzteren Satz zu bekräftigen, tritt der Umstand hinzu, 

 dafs gerade durch solche Verzerrung Götterbilder phönicischen Dienstes auch 

 jetzt noch mit Wahrscheinlichkeit sich nachweisen lassen. Hiebei denken 

 wir zwar nicht an Tempelstatuen, wohl aber an muthmafsliche Abbilder der- 

 selben, wie man phönicischen Herrschern als Anmiete sie beigelegte*^), im phö- 

 nicisirenden Paphos sie nachgewiesen ('*^), unter anderm phönicischem Han- 

 delskram sie vielleicht schon früh ins Ausland gebracht hat. Winckelmanns 

 Ansicht C^), Zierlichkeit möge der Hauptzug phönicischer Kunst gewesen 

 sein, findet auf diese Idole keine Anwendung; sie sind geflissentlich roh, auf 

 schreckbaren Eindruck berechnet, den mexikanischen Götzen vergleichbar, 

 obwohl ihr Fundort wiederum der phönicisch bevölkerte Boden Sardiniens 

 uiad seiner Nuraghen ist. Die Symbole mit denen jene Zerrbilder (Taf IV, V) 

 überladen sind — die plutonische Gabel samt Hörnern, Schlangen und Mond- 

 gesichtern nebst seltsamen Thiei'sjmbolen — sprechen einen mannigfach aus- 

 gebildeten Kultus von Sonnen- luid Mondgoltheiten aus; Baal, Moloch 

 und Melkarth, Astarte und die Kabiren lassen mit Wahrscheinlichkeit in 

 ihnen sich wiederei'kennen, seit Della IMarmora's Eifer uns über ein Hundert 

 solcher karthagischer Penaten bekannt gemacht hat. Aus andern Gegenden 

 phönicischen Anbaus hat sich nichts Ahnliches vorgefunden , so wenig als 

 aufserhalb Sardiniens Nuraghen bekannt sind; was uns zu deren Erklärung 

 ein Ausweg schien, die Hülfe tjrrhenischer, von ihren gethürmten Bauwer- 

 ken so benannter Nachbarstämme, giebt auch für jene trotz ihrer Kleinheit 

 nicht minder charakteristische Kunstgebilde vielleicht den Schlüssel, dieses 

 um so mehr als ähnliche Erzfigürchen im Alterthum als Vorrecht tuskani- 



(*'') Nach Fea und den Herausgebern Winckelmanns G. d. K. Anm. 556, mit ungenü- 

 gendem Bezug auf Paläphatus de inoentione purpurae (Incredib. 52). 



C*') Paphisches und Naukratisches Idol des Herostratos, anziehender geworden durch 

 den neulichen Fund kyprischer Venusidole (Anm. 16). Athen. XV, 676 ^: 'H^oVrfaro? ... 

 iToo'iT'/juv 7roT£ y.Kt Y\a(pm rrig Kvttoov ttyctXiJ.u~iov 'A</)poSir>i 9 a-TTt^afjttalov, a^yjxiov Tri 

 Tiy^i'Vi, ivvYiTccnsvog *ie< ipi^mv sig tyiV Jiavtt^ctTii', nai ceuTiji 3->.»iriOf (pscoixivui Tr,g AiyvTTTOV Insi 

 y/ißiuv STTSTTSTS, ... xttTiip\iyov aTTccvTiv int 7-0 T)7? Aip^ohtTYfi ayccXufc. Demselben Brauch 

 kleiner Idole entspricht auch die amathusische Sage, Theseus, welcher den Dienst der 

 Ariadne- Aphrodite dort gründete, habe zwei Götterbildchen derselben (SJo iMy.^ovQ avh^tcti'- 

 TtTxoMQ: Flut. Thes. 20), ein silbernes und ein ehernes, eingesetzt. 



('•') Winckelmanns G. d. K. II, 5, 23 mit besondrem Bezug auf vermeintlich etriiski- 

 8che Erzfiguren. 



