über die Kunst der Phönicier. 595 



von Oenoti'ien und Japygien aber selbst die tyi-rhenischen Genossen ihres 

 italischen Festlands fast durchgängig (^*) abhielt. Unmittelbare Einflüsse asi- 

 atischer Phönicier glaube ich daher auch in Etrui'ien nicht annehmen zu dür- 

 fen. Was zunächst dafür spricht sind Kunstdarstellungen des Adonisdien- 

 stes C^), deren griechischer Charakter einer Mittheilung durch Karthago um 

 so mehr widerstrebt, je weniger dieser Dienst aus Karthago selbst bezeugt 

 ist C^)\ haben aber Athen, Argos, Sikyon jene kyprischen Weihen C^) ge- 

 kannt, so wird auch die Stadt Aphroditens, Korinth, nicht ohne Adonis- 

 dienst und in dessen Mittheilung nach Etrurien hin, durch oder nach De- 

 marat, willfährig gewesen sein. Einer ähnlichen Erklärung bedarf es um die 

 ägyptische Kanopen- luid Käferform (^^), jene an Grabgefäfsen, diese in ih- 

 rer Anwendung für alterthümliche Gemmenbilder etruskischer Kirnst zu er- 

 klären, wie solche in beträchtlicher Anzahl, in Styl imd Darstellung nicht 

 ohne überraschende Analogie mit den babylonischen Cylindern, erhalten 

 sind. Hiebei ist es befremdlich, trotz dieser und aller vorgedachten Ver- 

 wandtschaft mit der Kunst Mittelasiens die dort durchgängig beliebte Cylin- 

 der- und Kegelfoi'm künstlich gebildeter Edelsteine in Etrurien nirgend zu 

 finden, sondern an ihrer Statt die gedachte ägyptische Form der Skarabäen; 

 aus Athen und den griechischen Inseln hat sich mit wenig Ausnahmen (^^) 

 dasselbe ergeben. Offenbar haben wir es hier mit Kunsterzeugnissen zu 

 thun, deren asiatischer Charakter imd Ursprung durch Nachahmung ägypti- 

 scher Besonderheiten verändert wurde. Eine solche Nachahmung, seit Kam- 



(^') Sybaris etwa ausgenommen, das als früher tyrrhenischer Waarenplatz uns bekannt 

 ist: Athen. XII. 519 B. Müller Etr. I, 292. 



('-) Adonis in Etrurien: Gerhard Etrusk. Spiegel 1,111-117. Vgl. Abh. Etrusk. Gott- 

 heiten Anm. 154. J. de Witte Nouv. Ann. I, 531. 



(") 'Wie auch Movers bestätigt (Phönicier S. 194). 



(") Kyprische "Weihen: Plat. Legg. V, 393. Engel Kypros II, 544 ff. 



(^*) Kanopen- und Käferform sind in etruskischer Anwendung (Micali Storla XIV. 

 CXVI), die letztere nun auch aus Denkmälern griechischen Fundorts (Ann. IX, 144. Rofs 

 Arch. Z. IV, 311. Welcker zu Müllers Handb. 173, 2) allbekannt. 



("') Höchstens asiatische Halbkcgel mit rohen Thierbildern dürften als Überreste aus- 

 ländischen Verkehrs unter den antiquarischen Funden jener Inseln bezeichnet werden; 

 Fiiniges der Art besitzt Professor Rofs. 



Ffff2 



