über die Kunst der Phönicier. 597 



Sprung neuerdings aus dem kyprischen Idalion ins hiesige königliche Museum 

 versetzt hat (^'). Die Zeichnungen der hauptsächlichsten unter ihnen, welche 

 ich als angeblich phönicisch und zugleich als Nachtrag meiner Abhandlung 

 über Venusidole hier vorzulegen die Ehre habe (Taf. VII), schliefsen den 

 früher von mir erörterten, namentlich den etruskischen , Venusidolen (^^) 

 theils in ihrer Haltung, theils durch verständliche, von der phönicischen Ke- 

 gelvenus sehr weit entfernte, Attribute — Ziege, Blume, Becher — sich an, 

 und ein schon durch Caylus (*^) bekannt gewordenes, gleichfalls aus Cypern 

 herrührendes, ähnliches Idol (Taf. IV, 5.6) entspricht überdies durch seine 

 Kopfbedeckung den etruskischen Idolen der Göttin Cupra (*'^), deren Na- 

 mensableitung als Dea Cjpria sich auch durch diese Verwandtschaft gemein- 

 samer Götterbildung empfiehlt. 



In Folge der bisherigen Untersuchung sind wir demnach an phönici- 

 schen Denkmälern reicher, an Zeugnissen für die Höhe imd Ausbreitung der 

 phönicischen Kunst ärmer geworden. Für die Baukunst sowohl als für die 

 bildende Kunst der Phönicier haben die bisher vermifsten Belege in nicht 

 unbeträchtlicher Anzahl sich vorgefunden, der Abweisung griechisch -phö- 

 nicischer Werke und vermeintlich phönicischer Malereien ohngeachtet; einen 

 Theil ihres Ruhmes jedoch scheinen sie hier den Assyriern, dort den Tyrrhe- 

 nern zu schulden. Und so führt die Entwickelungsstufe jener für uns nach- 

 weislichen phönicischen Kunstüberreste, statt die Phönicier höher zu stellen, 

 ihr künstlerisches Verdienst um das Alterthum auf technische Behandlung 

 einiger Stoffe (Erz, Gold und Elfenbein, Glas und Pui-pia*) und auf den 

 vermittelnden Beistand zurück, durch den sie, zumal für Jerusalem, die hö- 

 here Kunst des inneren Asiens bald auszuüben bald zu verbreiten berufen 

 waren. Auf die griechische Kunst haben sie in deren Vorzeit einen bedeuten- 

 den, in den Zeiten ihrer Entwickelung aber nur einen geringen Einflufs ge- 

 habt; alle orientalischen Elemente der auf uns gekommenen Kunstdenkmäler 

 sind in ganz anderen Gegenden Asiens, zunächst bei Kandaules imd Krösos 

 inLydien, oder, um weiter zurück bis zur Quelle zu gehn, in Babylon und 

 Assyrien aufzusuchen. 



(«') Kyprische Idole: oben Anm. 16. Vgl. Tafel VII. 



('^) Etruskische Veniisiilole: Abb. Über Venusidole Taf. I. 



(") Caylus Recueil VI, 18, 1. 2. Danach auf unserer Tafel IV, 5. 6. 



f ) Dea Cupra: Abb. Etrusk. Gottheiten Anm. 71. 



