über die Kunst der Phönicier. 605 



heilen, hält; aufserdem ist nebenher eine Traube angedeutet. Münze von Tarsos. 

 Nach Guigniaut Relig. LVI, 214a. 



3. Sardana pallos, eine jugendliche, asiatisch bekleidete, mit Bogen und Köcher ge- 

 rüstete Figur, welche auf einem gehörnten Löwen steht ('). Münze von Tarsos. 

 Luyues Satrapiees pl. VII, 8. 



4. Herkules - i1/e/Äart/j , mit einem Köcher versehen und gegen einen Löwen, den 

 er am Schwanz hält, die Keule schwingend (' °). Cilicische Münze. Nach Dutens 

 medailles phe'nic. p. 68 („Vaga Numidiae") und nach Gesenius Mon. phoen. tab. 

 37 O. Vgl. Luynes V, 1. Bagreus (cf. 2. Königskampf). 



5. KabirC') mit strahlenähnlichem Federschmuck, kurzbekleidet, in der Linken eine 

 Schlange haltend und mit der Rechten einen Hammer schwingend. Häufiger und 

 mannigfach, auch in Gestalt eines Kriegsgotts ('"), wechselnder Münztypus, ge- 

 meinhin nach Cossura verwiesen, seit Della Marm. aber (Voyage 39, 14 p. 537ss.) den 

 balearischen Inseln zuerkannt. Vergl. C. von Böse die Münzen der balear. Inseln 

 (aus Köhne's Zeitschrift IV) Berl. 1844. — Nach Gesenius Mon. phoen. tab. 39^. 



6. Kopf des Sjdjk oder phönicischen Vulkans, durch Bart, Pileus und nebenher 

 durch eine Zange ausgezeichnet. Mit punischer Inschrift. Münze von Malaca (' '). 

 Guigniaut Relig. LIV, 198 („Sydyk oder Kabir"). Vgl. Gesenius Mon. pl. 41. 



7. Kopf des sardischen Heros Savdus, jugendlich, mit einer Kopfbedeckung, die bald 

 einen Modius (Della Marmora XXXIV, 1 mit Speer. Guigniaut 224 a), bald 

 einem Federschmuck ähnlicher sieht. Mit der Inschrift SARDus Pater. Familien- 

 raünze des Atius Baibus. Nach Riccio med. fam. VII Alia 2. 



8. Neptun oder sonstiger Meergott, mit gespanntem Bogen und einem Seepferd 

 über das Meer reitend. Nacli Gesenius tab. 37 T. Guigniaut LIV, 201. Creuzer 

 II, Taf. I, 5 S. 507 ("). 



(') Sonst auch auf dem zu Ehren des syrischen und gaditanischen Herkules jährlich errichteten und 

 dessen Erueuung feiernden Scheiterhaufen : Guigniaut LV, 218. Creuzer II, äü7, 28. tber Sardauapal vgl. 

 Müller Kl. Schriften II, 100 ff. Movers Phon. 1,451 ff. 



('") Herkulesbilder auch auf pnnisch beschriebenen Münzen von Acco-Ptolemais und von Gades. In 

 griechischer Bildung erscheint ein Uerkuleskopf mit dem Caduceus als Merkurs- und Handelssymbol auf 

 einer von Guigniaut LV, 2l6 und Creuzer 11,507,26 gegebenen Münze von Gaulos. Einen cilicischen Her- 

 kules -Sandacus nimmt Creuzer II, 2. 507, 29 im Rossebündiger der Münzen von Cclenderis an. 



('') „Kabir oder Paläke, \vei\n nicht Melkarth oder Sydyk -Vulkan oder Esmun- Aesculapius" nach 

 Creuzer II, 507, 25. Esmun „an den acht Strahlen auf seinem Haupte kenntlich, als Ophiuchos" nach Mo- 

 vers Phon. I, 526. 



(' ') Gesen. Mon. phoen. tab. 'i9E. Soll man auch bei dem vermulldicli cilicischen Münztypus drei gerü- 

 steter Krieger auf einem Schiff, unter welchem ein Flügelrofs (Guign. no. 223. 223«), an Kabiren denken? 



(' ^) Auf andern Münzen derselben Stadt erscheint derselbe Gott bartlos und mit platter Kappe bedeckt 

 (Guigniaut no. 200. Creuzer II, Taf. 1,4 N. A.). 



(") Allerorts mit der befremdlichen Deutung auf Atevgatis, Dcrketo oderDagon, die man als Gottheiten 

 in Fischgeslalt sich zu denken berechtigt ist: dagegen die Annahme eines iNIeergottes auch durch sardJsehe 

 Idole mit dem Dreizack (Taf. V, 2) und durch die vorgedachten (Anm. 5) Münzen von Carteja uj»<1 Berytus 



