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Idole durch dreifache (D. M. 20,28 vgl. 32. 33. 2'i, C8) oder gar siebenfache (20,32. 

 33 p. 234) Finger der Golteshaiid nachzuweisen, wie denn in ganz ähnlicher Art 

 auch das Mondgesicht öfters die Form und Stelle der Hand einnimmt (D. M. 20, 29). 



"Weibliche Gottheiten, namentlich Astarte, finden unter diesen Idolen sich 

 seltener. Zum Theil sind Idole derselben an symbolischer Thierbildung kenntlich, 

 wie denn namentlich Kuhkopf (^■) und Hirschgeweih (Zeichnung bei \A'elcker), fer- 

 ner ein Wolfs- oder Hundskopf (Munter Sard. Idole S. 17 f), vielleicht auch ein 

 Pferdekopf (? Della Marm. XXI, 43 p. 2hl) ihr beigelegt werden dürfen. Dieselbe 

 (iüttin ist ferner auch wol vielbrüstig (Munter ebd. S. 16) und mit einem Lofuskelch 

 (Della Marm. XIX, 17 p. 199) nacligewiesen worden; hauptsächlich aber srheint jene, 

 dem Gott Lunus vergleichbare (Della Marm. p. 205) und deshalb mit Hörnern (Taf. 

 IV, 9) oder Halbmond (IV, 1 1) versehene Erd- und Mondgöttin in mannweiblichen 

 Gestalten, bärtig (D. M. XVII, 2. XIX, 18. 20. Munter S. 16 Taf. I, 1) wie in Cypern 

 (Macrob. 111,8) oder auch unbärtig (XVII, 3. XIX, 19), mit Attributen wie Apfel, 

 Gabel und Mondgesicht dargestellt zu sein ('■'). Hie und da hat man auch Andeu- 

 tungen von Tätowiriuig auf Astarte bezogen, was jedoch ungewifs ist ("*'). Endlich 

 ist zu bemerken, dafs Götterpaare in diesen Idolen wenig oder gar nicht nachweis- 

 lich sind; die androgynische Natur der älteren Kultusformen liefs den Dualismus 

 zweier Personen verschiedenen Geschlechts häufiger erst in der späteren Zeit her- 

 vortreten, aus der unsre Münzen herrühren. Vgl. oben zu Taf. III, 15. 



Nach diesen allgemeinen Bemerkungen geben wir hienächst das Verzeichnifs 

 der darauf bezüglichen und auf den beiden vorliegenden Tafeln IV. V. zusammen- 

 gestellten Belege. 



Taf. IV. no. 1-6. Aus griechischen Inseln. 

 Figuren des hienächst folgenden Schlages sind aus Naxos, Faros, los und 

 Thera nachgewiesen und sollen mit den angeblich persisciien Pfeil- und I.,anzeuspit- 

 zen aus Opsidian zusammengefunden werden, die man aus dem marathonischen Grab- 

 hügel, sonst aber aus gewöhnlichen griechischen Gräbern nicht kennt. Vgl. Thiersch 

 über Paros (Bair. Akad. I, 586). Rofs Sikii'o? (Progr. 1837. 1838) p. 3, 9. Rofs 

 über Anaphe (Bair. Akad. II, 2) S. 408 f. 



(*') Kuhkopf: bei Dclln Marmora XXt, 36. und io einer Zeichnung bei Welcker. — „Slierkopf": Mo- 

 vers I, .51. Crcuzer II, i9i. N. A. 



(") Bei solcher Voraussetzung ist es denn keineswegs unzulässig, dafs auch die Spuren des Adonis- 

 dienstes, wie z. B. Eber- und Ilundskopf (Taf. IV, 9. 10), einer als I.unus erscheinenden Gottheit zur Seile 

 stehn (Taf IV, 11). 



(*') Die Tiitowlning (D. Mann. XIX, 17. 19. XXI, 43 p. 175. 199) findet sich nämlich auch an männ- 

 lichen, vcrmulhlich auf IMelkarth bezüglichen, Gestalten (Ebd. 31,171.172. 175. Vgl. 18,11. 23,52.53). 



(*') Baalkopf auf der Höhe eines Schaftes, an welchem ein Kopf der Astarte; mitten Schrifizüge, viel- 

 leicht auf \dunis bezüglich: nach Della Marmora's ErkläroDg XIX, 24. 



