Dn.i.MANN: Zur (leschiclite des Ajumitisrhen Reichs 



Von Christenthiim in Abessinien vor Constantin kann^) ernstlich 

 keine Rede sein. Die Erzählung von dem Eunuchen der Athiopenkönigin 

 Kandake (Ap. Gesch. 8, 26 ff.) ist zwar ab und zu von den Abessiniern 

 auf ihr eigenes Land bezogen und demnach behauptet worden, Frunien- 

 tius im 4ten Jahrhundert habe bei ihnen schon Christenthum, aber ohne 

 Priester und kirchliche Organisation vorgefunden-) (s. §3), aber zur 

 Herrschaft ist diese Meinung dort nicht gelangt. Noch weniger ist die 

 Legende von der Bekehrung Äthiopiens durch den Apostel Matthäus, wie 

 sie in den dem Abdias zugeschriebenen Acta Apostolorum apocryj)ha 

 lib. 7 vorgetragen wird, bei ihnen zur Geltung gekommen. Es wäre 

 darum hier nichts weiter darüber zu sagen, wenn nicht in dieser Erzäh- 

 lung über Matthäus einige Königsnamen vorkämen 3), welche auch in den 

 bei den Abessiniern umlaufenden Namenslisten der Könige ihres Landes^) 

 erscheinen. Nach jenem Bericht ^) kommt nämlich Matthäus nach Äthio- 

 pien in die Hauptstadt Naddaver, tauft dort den König Aeglippus sammt 

 seinem Haus. Nach dessen Tod wird sein Bruder Hyrtacus König, wel- 

 cher den Apostel mordet, weil er ihm nicht gestatten will, des Aeglip))us 

 Tochter Iphigenia, die Nonne geworden war, zu heirathen, und als ihn 

 dafür die Strafe Gottes ereilt hat, wird vom Volke Beor, der Bruder der 

 Iphigenia, den der Apostel getauft hatte, zum König gemacht und regiert 

 (!o rlahrc: er hält Frieden mit den Kömern und den Persern, und be- 

 stinnnt noch zu seinen Lebzeiten einen seiner Söhne zum Heerführer, den 

 andern zum König ^). Mit zweien dieser drei Königsnamen treffen zwei 



1) wie schon Ludolf hist. 3, 2 und comin. p. 270 f. gezeigt hat. 



2) Ludolf bist. 3, 2, 19. 



*) worauf A. V. Gutschniid in seiner Abhandlung „Die Königsnanien in den 

 apokryphen Apostelgeschichten*^ im Rhein. Museum, neue Folge 18G4. XIX. S. 385 — 390 

 zuerst aufmerksam gemacht liat. *) ZDMG. Vll. 342. 



*) A. Kabricius cod. apocr. N. T. t. II p. 637 seq. 



ß) S. ähnliches über Kaleb unten § 7 (Sapeto viaggio p. 422 f.). 



