12 DiLLMAW: Zur Gcscliifliti' des Axmiuti<tcheii Reiclis 



unter Constantius erzählt auch l-'hilostorg '). Nach ihm wurde der Inder 

 Theopliihis, der noch jiiiig unter Constantin als Geilsel von der Insel 

 Dibus in's Reich gekommen, Christ geworden und von Eusebius zum 

 Diakon geweiht war, von Constantius an die Spitze einer Mission unter 

 die Sabäer oder Homeriten gestellt, welche mit reichen Geschenken 

 (darunter 200 Pferde edelster kappadocischer Race) an den Fürsten der- 

 selben, ein gutes Einvernehmen mit den Römern erzielen, nach Philostorg 

 freilich wesentlich auch ihn und das Volk zum arianischen Glauben her- 

 überziehen sollte. Diese Mission, seit welcher Theophilus bei seinen Glau- 

 bensgenossen den Titel £f/>c^o? geführt habe, sei vollständig gelungen, in- 

 dem der Fürst hohen Wcrth auf die Freundschaft mit Constantius gelegt, 

 auch selbst das Christenthum angenommen und mit Mitteln der Einhei- 

 mischen drei Kirchen im Land habe errichten lassen, eine in der Metro- 

 polis Taphar, die andere in Aden, die dritte an der Enge des persischen 

 Meeres im emporium Romanum (Hormuz). Dann habe sich Theophilus 

 nach der Insel Dibus (seiner Heimath) begeben und von da ad aliam In- 

 diam und unter den dortigen Christen verschiedene Mifsbräuche (z. B. 

 dafs man sitzend die Vorlesung des Evangelium hörte) abgestellt: aus 

 diesem grofsen Arabien (f>c ravTri? Tr,g jxeyäXv\<; 'k^aßiaq) sei er zu den 

 Äthiopen, welche Auxumiten heifsen, gegangen, und nachdem er die Ver- 

 hältnisse bei ihnen in Ordnung gebracht, sei er in's Reich zurückgekehrt, 

 auch vom Kaiser mit grofsen Ehren aufgenommen worden, von seiner 

 Partei als ein wahres Muster apostolischer Frömmigkeit und mönchischer 

 Enthaltsamkeit bewundert, obgleich mit keinem besondern Bischofsitz aus- 

 gezeichnet Die Richtigkeit dieser Angaben (mit Baronius u. A.) blos 

 darum zu läugnen, weil die orthodoxen Kirchenschriftsteller nichts davon 

 melden, liegt für uns kein Grund vor. Gewifs hat auch Philostorg (wie 

 Rufin und die Andern) das Überkommene gefärbt und geschmückt, und 

 den Erfolg der Mission unter den Homeriten für die christliche Sache 

 übertrieben 2), aber dafs er ein angesehener Mann 3) und ein geschickter 



>) lib. III t. 4—6 (ed. Gotbofr. p. 25—31); meist wiederholt von Niceph. 9, 18. 



-) Nach Theodorus lector lib. II (Niceph. 16, 37) hätten die ^lu^ispc erst unter 

 Kaiser Aiiastasius das Christenthum angenommen und Bischöfe erbalten. 



•') vgl. über ihn Suidas (unter ©soifxXoe), welcher ihm besonders auf das Zeiig- 

 nifs eines Wahrheits-liebenden Mannes Thalassius hin hohes Lob spendet. 



