16 Dillmann: Zur Geschichte des Axumitischen Reichs 



kürzer und allgemeiner gehalten, hat Namen (wie Meropios, Athanasios) 

 und allerlei Einzelheiten eingebüfst, zum Theil dui-ch abweichende Wen- 

 dungen und Angaben ersetzt, wie das bei längerer Fortüberlieferung oder 

 freier Bearbeitung eines gegebenen Stoffs sich so zu machen pflegt. Aus 

 ihr stammt der Name Sidrakos für Edesios, der darum auch in der an- 

 dern Version neben Edesios angemerkt wird: wie er hereingekommen ist, 

 ist zur Zeit ein Käthsel, da an eine blol'se Buchstabeuverwechslung in 

 griechischer, koptischer, arabischer und abessinischer Schrift nicht gedacht 

 •wei'den kann. Der llauptunterschied von der andern Version besteht 

 darin, dafs in ihr eine theilweise Bekanntschaft der Leute mit dem Chri- 

 stenthum seit den Tagen des Kämmerers der Kandake (s. oben S. 4) vor- 

 ausgesetzt ist und eine Ausgleichung mit der Bekehrung des Landes durch 

 Saläma angestrebt wird. Im Ganzen scheint sie älter als die des Synaxar, 

 wurde dann aber nach der Verbreitung des Synaxar mehr zurückgedrängt 

 und fallen gelassen. Aber dafs auch sie im Grunde nur das von den 



wird. Sie lautet nach der lateinischen Übertragung in Acta Sanct. Octobr. t. XIL p. 269 

 (vgl. Ludolf bist. 3, 2, 12 — 19): Multis elapsis annis advenit mercator quidani e Tyro 

 cum duobus pueris, quoruni alter Fremonatos, alter Sidracos dicebatur. Quum vero mer- 

 cator aet/rotasset et in litore niaris in terra Aethiopiae mortem obiisset, adolescentes ad 

 regem deduxerunt, qui eorum praesentia multum recreatus est, jussitque ut cum ßliis suis 

 versarentur ac viverent. Mirabantur aulem plurimum vitae rationein gentis Aethiopum eos- 

 qtte rofjabant, quo pacta in fidem Christi credidisseni. Eos enim et precationes facere ac 

 adorare sanctissimam Trinitatem muUeresque e signo crucis sese munire videbant. Quam ob 

 rem gratias multas Deo reddebant, qaod tantam misericordiam huic genti tribuisset, ut sine 

 concionibus crederet et sine Ajiostolo fidem reciperet. Quamdiu rex ille vixit, in ejus domo 

 habitarunt, qui niorte adveniente eos dimisit et quocumque vellent abire permisit. Sidra- 

 cos igitur ad patriam suam Tyrum reversus est, sed Fremonatos patriarcham Alexandri- 

 num adivit, cupiens ut remedium adhiberetur ad salutem Aethiopum operandam. Qua- 

 propter ei, quaecumque viderat, narravit et quomodo crederent a tempore apostolorum. 

 Quibus de rebus multum gavisus est patriarcha Deoque gratias egit pro misericordia 

 magna, quam erga eos exsecutus erat, eis raanifestando sanctam suam tideni. Deinde 

 dixit Fremonato: tu eris eorum pastor, si quidem te elegit et extulit Deus; eumque sacer- 

 dotem consecrans episcopum Aethiopiae constituit. Qui ad eam reversus ejus incolas 

 baptizavit multosque creavit sacerdotes et diaconos, qui se adjuvarent; eumque omnes magni 

 faciebant et venerabantur. Et quia pacem ad se detulerat, eum vocabant Abba Salama. 

 In Aethiopiam venit regnaiitibus Abra et Azba fratribus, qui doctrinam sanctam receperunt 

 ■ut terra arida 2}luviam coeli. Die Hauptabweichungen vom andern Bericht habe ich durch 

 den Druck hervorcehoben. 



