im vierten bis sechsten Jahrhundert. 17 



Griechen erfiihnie ungenauer widergibt, ist deutlich. Was beide Versionen 

 eigenthümhch haben, sind nur die Namen der Könige und des Salämä, 

 und es fragt sich nun, ob darin noch etwas GeschichtUches stecke. 



Was zunächst die Königsnamen betrifft, so fällt auf, dafs in beiden 

 Versionen die Erwähnung der Könige Abreha und Asbeha erst ganz hinten, 

 wie äufserlich angeflickt steht, in der ersten sogar in deutlichem Wider- 

 spruch mit dem vorhergehenden Theil der Erzählung, wo Ela 'Alädä (Ela 

 A'edä) als der König, unter dem Frumentius und Edesius in's Land ka- 

 men, und Ela Azguäguä als dessen Nachfolger genannt sind. In der Kö- 

 nigshste II A^) erscheint Ela Audä (var. Ela Alad) als no. 11, Ela Az- 

 guäguä als no. 15, Ela Abreha und Asbeha dagegen erst als no. 31, so 

 dafs man sagen mufs: entweder sind die Namen Ela Alädä und Ela Az- 

 guäguä in der Erzählung ganz auf's Gerathewohl genannt, oder liegt dort 

 ein anderes chronologisches System zu Grund, als in der Angabe am 

 Ende, wornach die Bekehrung Abessiniens durch Salämä in die Regierung 

 des Abreha und Asbeha gesetzt wird. Die letztere Datirung ist die ge- 

 wöhnliche oder die zuletzt ganz herrschend gewordene-): Abreha und 

 Asbeha werden sogar Gründer von Axum oder wenigstens des Haupt- 

 heiligthums daselbst genannt"^). Allein wenn man nun vermuthen wollte, 

 dafs hier wirklich noch ein fester Kern guter Erinnerung vorliege, so 

 wird man auch hier bald enttäuscht. Nach dem Brief des Constantius 

 hiefsen die betreffenden Könige kt^avag und ^u^avag, nicht Ela Abreha 

 und Asbeha; dafs beide Könige sowohl jenen als diesen Namen geführt 

 haben, ist blos zur Lösung des Widerspruchs angenommen worden*). 

 Ferner sind zwar Abreha und A.sbäli (Asbeh) sicher geschichtliche Namen; 



1) ZDMG.VII. 344. 



^) vgl. Lud. bist. 2, 4, 9 — 14; das Synaxar unter dem 4 Teqemt (coinmenio- 

 ratio des Abreha und Asbeha); ferner die bezüglichen Bemerkungen in den Königslisten 

 in ZDMG.VII. p. 345 oben und unten; Sapeto p. 359; Zoteiiberg's catalogue p. 217 

 u. A.; sogar im Diptychon der Liturgie heifst es: gedenke, o Herr, der Könige Äthiopiens, 

 des Abreha und Asbeha, des Kaleb, Gabra Masqal u. s. w. Nov. test. Aeth. Rom. 1548. 

 f. 160, c. 



3) ZDMG. VII p. 345 unten, und eine ausführliche Erzählung darüber in der 

 Chronik von Axum, Cod. Aeth. Bibl. Oxon. XXVI f. 94 seq. *) Lud. comm. p. 232. 



PhUos.-histor. Kl. 1880. Abb. I. 3 



