im vierten bis sechsten Jahrhundert. 25 



Jäha^), für Alef in Behza,-), für Liqänos in Dabra Quanäsel oder 

 QuaseP), für Gübä in der Nähe von Madarä^), für Jem'atä in Garaltä, 

 für Sehmä in Sedenjä^). Wahrscheinlich beruht auch die Zahl 9 zuletzt 

 nur auf einer Zusammenstellung derjenigen Mönchsheiligen, deren An- 

 denken sich durch berühmte Klöster und Einsiedeleien in Tigre läneer 

 forterhalten hat, und dürfte dies das wirklich Geschichtliche in den Sagen 

 über diese einzelnen 9 sein. Was sonst über ihre Stammörter, ihr Vor- 

 leben, ihre Thaten und Wunder erzählt wird, beruht auf werthloser Dich- 

 tung oder auf Localsagen *'). ■ — Was die Zeit ihrer Einwanderung in 

 Abessinien anlangt, so wird zwar im Gad. Arag. behauptet, Aragäwi und 

 die Andern haben von Pachomius (f 349) in Ägypten das Mönchskleid 

 erhalten, dann noch unter seinen Nachfolgern Theodorus und Orsiesius 

 (ACrt.ftP-'}' einige Zeit dort gelebt, ehe sie nach Abessinien kamen. Aber 

 das läfst sich chronologisch nicht vereinigen mit der andern Angabe im 

 selben Buch, dafs sie im 5ten Jahr des Ela Amidä, des Sohnes von Sala- 

 doba ^), nach Axum gekommen seien. Dies letztere ist die überall sonst '^) 

 vorgetragene Zeitbestimmung. Die Reihenfolge der Könige Saladöbä, Ela 

 Amidä, Tazenä, Kaleb, Gabra-Masqal erscheint in den Chroniken^) und 



1) worüber meine Abhandlung 1878 S. 234. 



2) Ä'flils'flAI: nach Synax. , JiAftK ■ Jt'Ji- • 1f'rto»J& : fl^H : „ach Gad. 

 Aragäwi. 



3) R'fl<i:'fcS"Ä"A: nach Synax., A'fl<is*Ä'A' nach Gad. Arag.; Salt be- 

 merkt einen Hügel Abba Lucanos bei Axum. 



*) OO^^ i gegenüber, 2 ^^Öi'^ ' davon; so in Gad. Arag., während es 

 im Synax. heifst: er gieng aus in If^OO ; f|^]| ; und Niemand weifs sein Grab. 



*) beide letztere nach Gad. Arag. 



8) Bemerkt mag noch werden, diifs dem Aragäwi (im Gad. Arag.) die Bekeh- 

 rung der noch Unbekehrten im Allgemeinen (fol. 15^) und besonders der im Osten des 

 Reichs von Kuh- und Schaf- Milch lebenden räuberischen Hirtenstämme zugeschrieben 

 wird; auch dafs er noch den Gabra Masqal und den Sänger Jared erlebt habe, 92 Jahr 

 alt geworden sei, und sein Lieblingsschüler Matthias ("Y'lh^A') ihm im Amt eines Vor- 

 stehers der Mönche nachgefolgt sei. ') /^'Art'ft'flÄ' ist hier geschrieben. 



') z. B. in den Chroniken ZDMG. VH. p. 348 (wo aber eine Handschrift Sala- 

 doba für Ela Amida hat); Zotenberg p. 211''; Gad. Takia Haimanot (Brit. Mus., Add. 

 16257) f. 96^; Synax. Teq. 6. 



s) Nur die Königsliste HI A (ZDMG. VII. 346 f ) weicht ab. 

 Philos.-Mstor. Kl. 1880. Abh. I. 4 



