26 Di LI, mann: Zxr Geschichk- des Axnmitischen Reichs 



Heiligengcschichten ganz fest, und wird wenigstens zum Theil durch die 

 Inschriften des Tazena bestätigt. Die Zeit des Kaleb ist anderweitig be- 

 kannt (s. unten). Demnach mag man Ehi Amidä in die letzten Decen- 

 nien des äten Jahrhunderts, ungefähr um 480 setzen und diese selbe Zeit 

 wäre demnach als die Zeit der Einwanderung der Münche anzusehen. 

 Die Combination 1) der 9 Heiligen mit den Klerikern, welche 2) den auf 

 Gesuch des äthiopischen Königs vom römischen Kaiser geschickten Bischof 

 Johannes paramonarius begleiteten, beruht (s. unten) auf unhaltbaren Vor- 

 aussetzungen und stimmt auch nicht zu der einheimischen Sage, welche 

 von einer Verschreibung der Mönche durch den König nichts weifs. Ob 

 und wie weit nun dieser chronologische Ansatz der Ankunft der Mönche 

 richtig ist, läfst sich nicht bestimmen. Irgend einen Grund mufs die 

 Sache haben; eine ausländische Nachricht, auf der sie beruhen könnte, 

 kennt man bis jetzt nicht; es steht nichts im Wege anzunehmen, dafs hier 

 wirklich noch eine einheimische Überlieferung sich erhalten hat. Im All- 

 gemeinen mag dafür sprechen, dafs in der zweiten Hälfte des oten Jahr- 

 hunderts nach dem Concil von Chalcedon (451) die monophysitischen 

 Streitigkeiten in Ägypten begannen : da ist es wohl glaublich , dafs da- 

 mals manche der dort so zahlreichen Mönche theils als Missionare ihres 

 Bekenntnisses, theils als Verfolgte und Flüchtige südwärts bis in das da- 

 mals doch schon von zahlreichen Christen bewohnte Hochland vorgedrun- 

 gen sind. Welchen Bekenntnisses diese Mönche gewesen seien, wird frei- 

 lich nirgends ausdrücklich gesagt; nur aus der stehenden Aussage über 

 sie, dafs sie den „Glauben richtig machten" 2), ist zu schliefsen, dafs sie 

 nach der Ansicht der Abessinier Monophysiten waren. Dazu stimmt, 

 dafs bei ihnen an eine spätere Umbildung ihrer Kirche zum Monophysi- 

 tismus nirgends ein Andenken vorkommt und im Gegentheil auswärtige 

 Nachrichten (s. unten) sie schon in der Zeit Justinians als zähe Gegner 

 der Dyophysiten darstellen. Jedenfalls aber raufs man diesen von Ägyp- 

 ten her zunächst nach Tigre und dem nordöstlichen Theil des Reiches 



») des Verf. des betreffenden Abschnitts in A. S. Oct. t. XII p. 299 ff. 



2) nach Johannes Elphes. (bei Assemani bibl. or. I. 361 — 363); Malala p. 434; 

 Theophan. I. ;i47 (Bonn.). 



ä) hC'tO-' od.r iiM'i'-1-(h-- z. B. in den Chroniken ZDMG. VJI. p. 348; 

 Zotenb. p. 211^ unten; Gad. Arag. f. 15". 



