28 Di I.T.MANN: Zw Geschichte des A.rinnittschen Reichs 



Linie kommen die Berichte der Acta Arethae einerseits und des Johannes 

 von Ephesus, des Mahda und der übrigen Byzantinei* andererseits, sowie 

 die Jahrhunderte hing blos mündhch fortgepflanzten und acht ai-abisch 

 getarbten Überlieferungen der Araber^) in Betracht. Über Johannes von 

 Ephesus (c. äSÜ) specioU ist zu bemerken, dafs wir den betreffenden Ab- 

 schnitt seiner Kirehengeschichte bis jetzt nur durch die von Dionysius 

 Tehnahrensis (f 87ö) in seinen Annalen daraus gegebenen Auszüge ken- 

 nen, der ihnen vielleicht auch erst ihre jetzige chronologische Ordnung 

 gegeben hat '-'). 



Wir gehen aus von der angeblichen Bekehrung des Athiopenkönigs 

 zum Christenthum aus Anlafs eines Homeritenkriegs. wie sie Johannes 

 Eph. "'), Malala p. 433 f., Theophanes I. 346. Cedrenus I. 656, Nicephorus 

 Call. II. 787 ■*) erzählen. Am durchsichtigsten ist sie bei Joh. Eph. Es 

 wird dort zuerst gesagt: in jener Zeit sei zwischen dem indischen König 

 Xenodon^) und zwischen Aidog*^). dem König der innern Inder, einem Un- 

 gläubigen, Krieg entstanden. Nachdem der Friede zwischen ihnen herge- 

 stellt war, habe er (Aidog) Krieg bekommen mit dem König der Home- 

 riten. die ebenfalls zu den Indern gehören, Dimion "). aus folgender Ur- 

 sache. Das Keich der Athiopen ^^1 liege viel weiter nach innen zu als das 

 der Homeriteu und die römischen Kaufleute ziehen durch die Gebiete der 

 Homeriten hindurch nach den inneren Ländern der Inder, welche Auze- 

 lis ^) heifsen. und von da nach den noch weiter innen liegenden Ländern 

 der Inder und Athiopen (es sind aber die Reiche der Inder und Athio- 

 pen 7. 3 der Inder und 4 der Athiopen). Nun habe Dimianos die die 

 Homeritenländer durchziehenden römischen Kaufleute ergriffen, getödtet 

 und geplündert, zur Rache dafiir, dafs in den Ländern der Römer die 



') wie sie am besten geordnet bei Nöldeke a. a. O. S. 1G9 f[. nachgelesen wer- 

 den können. -) s. Land Johannes von Ephesus 1856. S. 39. 



^) nach Dionys. Tehnahr. bei Asseruani bibl. er. I. 359 flf. 



*) Dazu kommt jetzt auch noch die Chronik des Johannes Madabber, Bisch, 

 von Nikiu (am Ende des 7ten Jahrhund.), s. Zotenberg im Journ. As. VII ser. t. XII. 

 (1878) p. 233 f. 5) ^Cp»i.aijsi. «) v^^*'- 



') , . VI .;, uachher »-a. v 1 . ^n .;. 



*) [ .*> ' .. ; so nun auf einmal statt Inder. 



») I '^ ■ \ )ol. Ob AvnXiT»)f? Theophanes p. 34öB hat 'E^c\juiTr,r. aber nicht im 

 canz gleichen Satz. 



