im vierten bis sechsten JaJirhundert. 37 



als fast gleichzeitige Urkunde ein, so wie die Acta Arethae, welche noch 

 einige andere sehr in's Einzelne gehende werthvolle Angaben enthalten, 

 die auf Aussagen von Augenzeugen der Expedition des Elesbaas zurück- 

 zuführen sein werden. Der Brief ist im Jahr der Griechen 835 d. h. 524 

 n. Chr. geschrieben von Simeon, Bischof von Beth Arscham und Vorste- 

 her der Christen in Persien, an Simeon, Abt von Gabüla. Simeon kam 

 am 30 Januar 524 zugleich mit dem Presbyter Abraham i), Sohn des 

 Euphrasius (welcher als Gesandter des Justin über Friedensschlufs und 

 Loskaufung der römischen Gefangenen unterhandeln sollte), bei König 

 Mundhir-) von Hira an-^), wo eben auch ein Bote des Homeritenkönigs 

 anwesend war mit einem Brief an Mundhir, worin der Homerite seine 

 Beseitigung des Äthiopenregiments und seine an den Christen, besonders 

 denen von Nagran, verübten Thaten anzeigte und ihn zu ähnlichem Ver- 

 fahren o;egen die Christen und gnädiiier Behandlung der Juden in seinem 

 Gebiet aufforderte. Nach dem, was Simeon aus dem Inhalt dieses Briefs 

 und mündlich von dem Gesandten des Homeritenkönigs, so wie noch auf 

 der Rückreise in Hira von einem anderen Boten *) erfuhr, hat er seinen 

 Brief, beziehungsweise den Inhalt des darin von ihm mitgetheilten Mundhir- 

 Briefes, frei componirt, eingestandenermaafsen zu dem Zweck, die Theil- 

 nahme dei- christlichen Welt an dem dui'ch die Juden verübten Frevel zu 

 erregen und die Märtyrer zu gloriliciren. Aber auch Abraham seinerseits 

 wird nicht unterlassen haben, dieselben Nachrichten in Constantinopel zu 

 verbreiten und zu gleichem Zweck auszubeuten, und auf diese Quelle mag 

 Manches von dem zurückgehen, was in den Acta Arethae richtiges vor- 

 kommt, z. B. der Namen Dunaas, welcher in dem Brief Simeon's nicht 

 ausdrücklich genannt ist. In seinem Brief ermahnt Simeon den x\bt von 

 Gabüla, dafür zu sorgen, dafs die Sache in den Klöstern und bei den 

 Bischöfen, besonders dem von Alexandria, bekannt werde, damit dieser 

 den Athiopenkönig zum Einschreiten auffordere. Und Abraham sorgte 

 ohne Zweifel in Constantinopel eben dafür ^). Nach den Acta Areth.^) 

 hätte wirklich Justin selbst sowohl an Elesbaas als an den Patriarchen 



1) vielleicht Vater des Nonnosus, s. über dessen Mission die Excerpte des Pho- 

 tius bei C. Müller fragm. bistoricorum Graecorum IV p. 179 f. 



■) s. über ihn Nöldeke p. 170 f. 3) Assem. I. -364 f.; A. Arethae p. 38 f. 



^) Assem. I p. 373. ^) Acta Arethae p. 41. 6) p. 42 — 44. 



