40 Dillmann: Zur Geschichte des Axumitischen Reichs 



des Dhii-Nuwas hervor, nennt als Befehlshaber des abessinischen Heers 

 theils den Ariat, theils den Abrahä, und gibt als Ende des Dhu-Nuwäs 

 an. dafs er sich selbst in's Meer gestürzt habe. 



Für die weitere Folge der Ereignisse handelt es sich eigentlich 

 mir noch nni die Keihenfolge der Vieekönige in Jemen. Während nach 

 Job. Eph.i), den Acta Areth.-) und dem Menologium Elesbaas sofort den 

 Christen Abraham als König daselbst eingesetzt hätte, wissen wir aus Pro- 

 cop ], 20, dafs vielmehr ein Homerite 'E(TtiJLi(palog zu dieser Würde eines 

 tributpflichtigen Königs erhoben wurde, dafs aber "/jOovm cv 7ro?.Aä; Ittsocv 

 von dem im Gefolge des abessinischen Heeres in"s Land gekommenen Ge- 

 sindel in \'erbindung mit anderen rnzufriedeiien ein Aufruhr gegen ihn 

 gemacht, er in ein Castell eingeschlossen und ein anderer, Namens "xß^a- 

 (uss, zum König gemacht wurde, zwar ein Christ, aber von Haus aus 

 Sclave eines römischen Kaufmanns in Adulis. Auf die Kunde davon habe 

 zwar 'EK>.-fi7^taio(; sich beeilt, zur Abstrafung des Abram und der Auf- 

 ständischen ein Heer von 3000 Mann unter einem seiner Verwandten 

 (o-üyyevEte) als Führer dorthin zu schicken, aber diese Soldaten, da ihnen 

 das Land zu gut gefiel und sie nicht Willens waren, wieder nach Abes- 

 sinien zurückzukehren, haben sich heimlich in's Einverständnifs mit Abram 

 gesetzt, und als es zur Schlacht zwischen ihnen und den Aufständischen 

 kam, ihren eigenen Führer getödtet und seien zu Abram übergegangen. 

 Ergrimmt darüber habe Hellesthiäos noch ein Heer gegen sie geschickt, 

 dieses sei aber von Abram geschlagen worden und die Trümmer desselben 

 heimgekehrt. Nun habe Ilellesthiät)s es aufgegeben, gegen Abram zu Feld 

 zu ziehen. Erst nach seinem Tod liabe Abram sich herbeigelassen, dem 

 Athiopen als Oberkönig Tribut zu zahlen und sei dafür als Vicekönig an- 

 erkannt worden. Lidessen damals, als Justinian (527 — .")G5) aus Anlafs 

 des Perserkriegs den Julian als Gesandten an die Könige der Athiopen 

 und Homeriten schickte, um auf Grund ihrer Glaubensgemeinschaft ihre 

 Hülfe gegen die Perser, genauer Kawades (f 531), in der Weise in An- 

 spruch zu nehmen, dafs die Athiopen den Zwischenhandel (namentlich 

 den Seidenhandel) zwischen Indien und dem römischen Reich selbst in 

 die Hand nehmen und die Homeriten mit den Maaddenern in's persische 



1) Assem. I. 382. ^) p. 60. 



