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über seine Kriegsthaten in Jemen erzählen, aus jenen Legenden geschöpft 

 oder beruht (wie das aus dem Kebra Nagast Genommene) auf freier Dich- 

 tung. Nur auf jenen Legenden beruht auch die Mähre von seinem Ver- 

 zicht auf den Königsthron und seiner Möncherei. Procop weifs nichts 

 davon, sondern setzt voraus, dafs er bis zu seinem Tod (reXEUTJjVai'To«) 

 König war. 



8. 



Dafs das Christenthum im Bereiche der Axumitischen Herrschaft 

 damals längst fest gegründet war, ist aus den bisherigen Auseinander- 

 setzungen gewifs. Auch ist aus dem oben (S. 26) über die abessinischen 

 Mönchsheiligen Gesagten überaus wahrscheinlich, dafs dieses Christenthum 

 das monophysitische war. Zur Bestätigung dient die von Dionysius 

 Telm. ^) aus des Johannes Eph. Kirchengeschichte mitgetheilte Nachricht, 

 dafs nach der Absetzung des monophysitischen Patriarchen von Alexan- 

 dria Theodosius-) und der Besetzung des Stuhls mit einem melkitischen 

 Bischof, für die Äthiopen, Homeriten und Inder eine grofse Bedrängnifs 

 entstanden sei, indem diese nach dem Tod ihrer Bischöfe bei Justinian 

 gebeten haben, ihnen einen Bischof ihres Glaubens zu schicken, der Kai- 

 ser aber als Anhängei- der Synode von Chalcedon diese Gesuche wieder- 

 holt und beharrlich abgeschlagen habe; etwa 25 Jahre lang seien von 

 Seiten jener drei Königreiche diese vergeblichen Versuche fortgesetzt wor- 

 den, so dais endlich sogar die Priester bei ihnen am Aussterben waren; 

 endlich haben sie sich damit geholfen, dafs die Priester gegen alle kano- 

 nische Ordnung einen unter ihnen zum Bisehof machten und ihn dadurch 

 ■weihten, dafs sie ihm das Evangelium auf den Kopf legten; da aber ein 

 so geweihter Bischof die Anerkennung auch nur der Mehrzahl nicht habe 

 finden können, so seien Spaltungen entstanden, und verschiedene Häre- 

 sien (der Melkisedekianer und der Phantasiasten von der Secte des Julian 

 und Gajanus) eingedrungen und die Kirchen zerrüttet worden. Während 



') Assem. I. 385 f. ^) im Jahr 538 (nach Pagi zum Jahr 536 no. 15). 



Philos.-Jiistor. KL 1880. Abh. I. 7 



