50 Dl LI. mann: Zur Geschichte des A.nnnitischen Reichs 



ilieser Bericht des übei- die kirclilichcii Voi-koniniiiisse seiner Zeit gewifs 

 noch put unterrichteten .lohannes |]|)h. die südlitdion. vom alexandrini- 

 schen Stuhl abhängigen W'ilker /.usaniuienfaist, handelt dagegen von den 

 Ahessiniern besonders der unbekannte Verfasser des Sernio de fide Syro- 

 riun Jacobitarum ^), welcher in seiner Beschreibung der Thaten des Ja- 

 cobus Baradäus erzählt, die Kaiserin Theodora, als sie erfahren, dafs der 

 Metropolit von Habesch gestorben und von den Melkiten ein Nachfolger 

 desselben geweiht worden sei, habe die Kopten davon benachrichtigt und 

 diese haben dem Jacobus Baradäus Anzeige davon gemacht und ihm zu 

 wissen gethan, dafs der Malik von Sauäkin den Eingang zu Habesch in 

 Händen habe-). Durch ein von Theodora mit kaiserlichem Siegel und 

 Unterschrift versehenes Diplom sei der Gouverneur von Sauäkin ange- 

 wiesen worden, den mit einem Gefolge von lUOO Reitern und Geschenken 

 zuerst angekommenen melkitischen Metropoliten so lange zurückzuhalten, 

 bis der monophysitische arme Metropolit bei ihm angelangt und nach 

 Habesch abgereist sei. Demgemäfs habe der Gouverneur gehandelt. Der 

 monophysitische Bischof sei glücklich nach Habesch gelangt, und als der 

 melkitische später auch da ankam und seine Beglaubigungsschreiben vor- 

 gezeigt hatte, sei er als Arianer von den Abessiniern getödtet worden. 

 Die Erzählung stimmt gut zu dem, was man sonst von Theodora als 

 Schützerin der Monophysiten weifs, und obwohl sie mit der von Johannes 

 Eph. 4, 6 berichteten Geschichte von Julian, dem Apostel der Nubier, 

 welcher unter Beihülfe der Theodora ebenfalls dem Missionär Justinian's 

 zuvorkam, viel Ähnlichkeit hat, so liegt doch kein Grund vor zu läugnen, 

 dafs derartige Intriguen der Kaiserin gegen ihren Gemahl mehr als einmal 

 vorgekommen sein mögen. Gänzlich unrichtig ist die ]J)arstellung von 

 Th. Wright^), weicherauch die auf die Nubier bezügliche Erzählung auf 

 die Abessinier bezieht. Dazu hat nicht einmal Barhebräus Veranlassung 

 gegeben, welcher jene Geschichte von Julian, dem Bekehi-er der Nubier, 



*) Aus einem arabischen Codex der Bibliotheca Collegii Maronitanim de Urbe 

 mitgetheilt bei Assem. I. 384. 



2) iCxLfci. i_j1j ti^Lo (_5^Ji _j^ ^^y^\^j^ üSüU ^. Eine in niehrfaclier Hezielmiig 

 merkwürdige Notiz, aus der unter anderem hervorzugehen scheint, dafs bis dahin da- 

 mals die Nordostgrenze des Axumitischen Reiches reichte. 



■') Early Christianity in Arabia p. 127 f. 



