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z. B. in der Chronik Ihn - alathir's in den Jahren 1177, 1193, 1199, 

 1206/7, 1218, 1231. 



Heutigen Tages wird streng geschieden zwischen dem am Hügel 

 gelegenen Armenier-Dorf (Tel Ermen) und dem westlich davon gelegenen 

 Kui'den-Dorf (Köc Hisär). Wenn die Inschriften an den Gebetsthürmen 

 von Hoc Hisär von unten gelesen werden könnten, so würde sich wahr- 

 scheinlich ergeben, dafs sie von Ortokiden- Fürsten erbaut sind. 



Die Geschichte der Ortschaft Dunaisir (jetzt Tel Ermen und Köc 

 Hisär) hat sich stets, soweit sie bekannt ist, in merkwürdigen Hebungen 

 und Senkungen bewegt. Vor Tigranes ein unbekannter Ort, dann eine 

 weltberühmte Residenz; vor Ibn-Haukal's Besuch ein Marktdorf, dann 

 eine grofse Handelsstadt. Zur Zeit von Jäküt's erstem Besuch ein Dorf, 

 zur Zeit seines zweiten Besuches wieder eine grofse Handelsstadt. Du- 

 naisii* gehört zu jenen Ortschaften, welche in Folge ihrer eigenthüm- 

 lichen Lage alle Stürme im Völkerleben überdauern, welche stets existiren 

 werden, bald klein, bald grofs, so lange ein gewisses Maafs von Verkehr 

 in ihrer Umgebung vorhanden ist. 



Türken -Herrschaft hat in jenen Gegenden, wie überall anderswo, 

 den Verkehr auf ein Minimum herabgedrückt, und so ist Dunaisir gegen- 

 wärtig nur ein Dorf. Es würde aber sofort wieder eine bedeutsame Han- 

 delsstation werden von dem Augenblick au , wo eine Europäische Re- 

 gierung ihre schützende Hand über Syrien und Mesopotamien halten 

 würde. 



Die Fragen, wie alt der Name Tel Ermen = Armenier- Hügel 

 ist, wie alt die Ansiedelung der Armenier daselbst, ob sie immer seit den 

 Zeiten des Königs Tigranes dort gewohnt oder ob sie vielleicht erst im 

 Laufe des Mittelalters daselbst eingewandert sind, — diese Fragen kann 

 ich nicht beantworten; sie sind um so schwieriger, als überhaupt die Ge- 

 schichte der Verbreitung der Armenier in Syrien, Mesopotamien und 

 Kleinasien eine vollständige terra incognita ist. Aus welcher Zeit stam- 

 men die Armenischen Niederlassungen in Cilicien, in 'Aintäb, Edessa, 

 Germush, Derek, Mardin^) und Därä? sind sie die Ueberreste der kurzen 



1) üeber den kirchlichen Zusammenhang der Gegend von Nisibis und Mardin 

 mit dem eigentlichen Armenien vgl. das folgende: 



