28 Schott: Ueher ein chinesisches mengwerk, nehst einem anhang 



dehnung (1 an (Ist recke) Szog' heissen, nicht 'Gja der wiesen', denn gja ist 

 weder volks- noch landesnanie und ausserdem geht im Tibetischen der 

 genitiv inuiier voran. Was soll auch hier der name Sogdiana, der doch 

 schwerlich tibetischen Ursprungs ist? Das türkische oj.j'^*. szögitf das 

 man etwa hierherziehen könnte, bedeutet weidenbaum, nicht wiese, steppe 

 oder Viehweide. 



S. 182. Das tibetische (schhu wasser, fluss (chinesich scJiiii, tür- 

 kisch szn) erscheint hier wie öfter fälschlich (sin geschrieben. 



S. 183. Barön-ta/a (mongolisch) heisst nicht arbsQ) ad dextram, 

 sondern steppe zur rechten'. 



S. 190. Weisser ström heisst tibetisdi nicht jar-lung, sondern 

 kar-lung (geschrieben dkar-k/ioig')^). 



S. 191. Bar-ma heisst auf tibetisch allerdings 'mitte', aber djoussou 

 {(.IscJiu-sza'i) für fürt ist nicht nachzuweisen. 



S. 192. Den namen des ersten fabelkönigs von Tibet schreibt R. 

 nach des Italieners Georgi barbai-ischer Orthographie Gnia-thri-tzhengoW 

 Derselbe ist zusammengesetzt aus nja (Gnja) hals, nacken, tri (genau 

 khri) stuhl, thron, imd tsan-po (genau btsan-po, aber unerhört tzhengoll) 

 mächtig, herrscher. Der hieraus entstehende sinn ist: auf (jemand oder 

 anderer) nacken thronender herrscher, und das auf s. 193 stehende kn- 

 sühn-shirehtu-berke-esen (schreibe dafür küdsän schiregetü berke edsen) ist 

 davon die mongolische Übersetzung welche übrigens den begriff" des ti- 

 betischen isan-po durch zwei worte (berke edsen starker herr) darstellt. 



Auf derselben 193sten seite steht fälschlich Gang-djihnQ.yynl für 

 Gangsz-dschi (kji')-jid Schneereich. 



Ebendaselbst und S. 194. Wenn Yar-hla Schamboi einen sinn 

 geben soll, so ist Kar-hla zu lesen, dieses bedeutet aber weisser Gott', 

 nicht 'land des Buddha(!)'. Wegen Schamboi siehe oben"^). 



Aus dem s. 194 (oben) stehenden mongolischen titel Seger sajida- 

 Utii tili edsen ist das völlig sinnlose tnl zu streichen. Das zweite wort 

 heisst nicht für sich allein sessel oder thron (szandali), sondern wegen 



') Jar heisst hinan, aufwärts. Wenn die Chinesen übrigens Ja-Iung schreiben, so 

 fehlt nur der Ausdruck des r, und von 'Verdrehung' des namens kann nicht die rede sein. 

 -) In wessen hirne ist Yarla odi^r Yar-hla zuerst ' Buddlialand' £;ewordcn?! 



