30 Schott: Ueher ein chinesisches mengwerk nebst einem anhang 



S. 228. In welcher spräche heisst tarku oder dargu grosz? 



S. 231. BiriJ, mongohsche verstiimnielung des indischen Wortes 

 ])refn niortiius, sind die höllengeschöpi'e der Buddhisten. 



S. 238. Was die beiden chubilganischen geinahlinnen des königs 

 Srong-dsan betriil't, so wäre es sacrilcgisch, zu bezvveilehi dass die eine 

 weiss, die andere grün gewesen, aber nipol für erstere und lüen-tsching 

 oder nn-tsching für letztere färbe kann ich in keiner mir bekannten 

 spräche nachweisen. Vor beiden namen steht das sanskritwort dura ge- 

 mahlin; diesem folgt bei der nepalischen fürstentochter (Ritter 1. c.) Ni- 

 pol, was nichts anderes als der landesname Nepal sein kann, bei der 

 sinischen aber Wen-tschimj , offenbar ihr sinischer name welcher, falls die 

 schriftzeichen 3^ ^ nen-tschheng entsprechen sollten, etwa in litteris 

 perfecta' bedeuten würde. Wenn der Mongole Dara eke sagt, so fügt 

 er dem schon erklärten leihworte noch sein wort für 'mutter' hinzu i). 

 Man vergleiche übrigens meine akademische denkschrift 'Der Buddhis- 

 mus in Hochasien und in China', Berlin 1844. 



S. 239 liest man hinter Kinvara, Mahakala und Durga in kiaui- 

 mern 'Indische götzendiener(!)' und das fragezeichen dahinter. Kinccra ist 

 ein Plutos der Hindu, Gott des reichthums, Muhäkdla ein ditto, und ein 

 malandrin im würdigen bunde der dritte. 



S. 242. Eisen heisst tibetisch tschag (geschrieben Itschugsz), nicht 

 dziagl — Pho-brang heisst palast, nicht Stadt. 



S. 243. Das angebliche pruhlnangQ.) für admiranduni, sublime 

 ist ein unerhörtes wort, la(lhd)-hrang aber götterwohnung. König heisst 

 nicht ghiambo sondern dschal-po (rgjal-po) etc. 



Wo bleibt ferner der beweis, dass tschao im Chinesischen, tsiu im 

 Tibetischen und dzoo im Mongolischen s. v. a. Buddha oder einen Buddha 

 bedeute? Die zwei letzten namen könnten nur verderbungen des ersten 

 sein: welche von den bedeutungen des chinesischen grundwortes tschao 

 oder tschhao findet aber hier anwendung? Wenn im üei-tsang thu-schi, 

 dessen text mir leider nicht vorliegt, ein Tu tschao sze im sinne von 

 Buddhatempel erwähnt wird, so mögen etwa die schriftzeichen y^^ }J|^ 



*) Weiss heisst mongolisch tsagan und grün noiji'in. 



