Gedächtnifsrede auf Rudolf Virchow. 39 
Virchow ausgeführten Sectionen war Schönlein fast stets zugegen und folgte deren Er- 
gebnissen mit vollem Interesse. Weder auf die Berufung Virchow’s nach Würzburg, 
noch auf die Rückberufung nach Berlin hat Schönlein nach Virchow's eigenem Zeugnils 
irgend einen Eintluls geübt; doch war der Facultätsvorschlag für Berlin damals ein ein- 
stimmig gefalster. Vergl. die oben eitirte Gedächtnilsrede Virchow’s auf Schönlein. 
7. Als den Grund seiner zeitweiligen Amtsenthebung giebt Virchow selbst (Ge- 
dächtnifsrede auf Schönlein, Anm.) sein Verhalten bei den politischen Wahlen an. — 
Dals Virchow von vorn herein liberalen Anschauungen huldigte, geht aus der ersten These 
seiner Doctordissertation hervor. Man wolle hierzu auch unsere Anm. 2 vergleichen, in der 
er selbst sagt, dals die These aus einem Grundzuge seines Wesens hervorgegangen sei und mit 
der Doetorpromotion nur in losem Zusammenhange gestanden hätte. Hierzu kamen die 
trüben Eindrücke, die er gerade in der politisch so bewegten und für Europa so bedeu- 
tungsvollen Zeit, an der Wende der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts zur zweiten, in den 
vom Flecktyphus schwer heimgesuchten Gegenden Öberschlesiens erhielt. Er war von der 
Regierung zusammen mit dem Öbermedieinalrath Barez in die durchseuchten Gegenden 
gesendet worden, speciell mit der für ihn gestellten Aufgabe der wissenschaftlichen Unter- 
suchung der verheerenden Krankheit. Virchow kam in seinem der Regierung erstatteten 
Berichte seiner Aufgabe nach, soweit dies nach einem ı4tägigen Aufenthalte an Ort und 
Stelle, wo weitere Hülfsmittel nicht zur Hand waren, und naclı dem damaligen Stande 
unserer Seuchenkenntnisse möglich war. Der Eindruck des socialen Elends aber, unter 
welchem die in krassester Unwissenheit und Uneultur derzeit dahinlebende Bevölkerung 
niedergedrückt war, hatte eine tiefe Spur in dem Herzen des frei denkenden von humanen 
Empfindungen beseelten und das Interesse des Ganzen stets festhaltenden jungen Forschers 
hinterlassen. Zweifellos haben diese Eindrücke auch auf das damalige politische Verhalten 
Virchow’s eingewirkt. Es geht dies u. a. aus der gleichzeitig mit dem offieiellen Berichte 
an die Regierung erschienenen Schrift »Mittheilungen über die in Oberschlesien herrschende 
Typhus-Epidemie«, Berlin 1848, Georg Reimer, hervor. 
8. Die genauen Citate der im Texte besprochenen Akademieschriften Virchow'’s 
findet man (bis auf die letzte über das Jadeit-Flachbeil, welche nicht mehr aufgenommen 
werden konnte) in A. Harnack’s »Geschichte der Königlich Preußsischen Akademie der 
Wissenschaften zu Berlin. Berlin 1900«, im 3. Bande S. 273 ff. unter dem Namen »Virchow«. 
Ferner sind sie mitgetheilt, und zwar nach Jahrgängen geordnet, in der von Jul. Schwalbe 
herausgegebenen » Virchow - Bibliographie, 1843 —ı901«, Theil II, bearbeitet von ©. Strauch. 
9. Ich meine hier das musterhafte und hochbedeutende Werk der Herren Paul und 
Fritz Sarasin: »Ergebnisse naturwissenschaftlicher Forschungen auf Ceylon, Bd. III: Die 
Weddas von Ceylon und die sie umgebenden Völker; ein Versuch, die in der Phylogenie 
des Menschen ruhenden Räthsel der Lösung näher zu bringen. Wiesbaden 1892 — 1893, 
Kreidel’s Verlag«. In der Vorrede, S.2, findet sich folgender Satz: »Wenn auch schon 
vorher durch das Studium der Litteratur, namentlich des Virchow’schen Werkes, unser 
Interesse auf das Volk hingelenkt worden war, so wurde uns doch erst durch die directe 
Anschauung klar, dafs hier ein Stamm von allerhöchster Bedeutung vorliege«. Im Allgemeinen 
finden die Brüder Sarasin die Angaben Virchow's zutreffend; nur sind ihm einige Ver- 
sehen vorgekommen. In dem Hauptpunkte, dafs die Wedda alt- oder vordravidische Menschen- 
formen darstellen, stimmen unsere Autoren mit Virchow überein, ferner damit, dals die 
Singhalesen ein fernerstehendes Mischvolk bilden. Gegen Virchow führen die Brüder 
Sarasin aus, dals die Tamilen den Weddas näher verwandt seien als die Singhalesen. 
