Zum Ursprung der neuhochdeutschen Schriftsprache. 17 
Immerhin blieb auch mein zweiter Olmützer Aufenthalt ohne befrie- 
digendes Ergebnifs. Und ich mufste es als ein ganz besonderes Glück 
empfinden, dafs es mir, worauf in dem ersten Reisebericht (S. 9) bereits 
hingedeutet ist, wenigstens vergönnt gewesen war, mehr als 30 Hand- 
schriften der Olmützer Metropolitancapitelbibliothek, gröfstentheils werth- 
vollster Art, die an das Brünner Gewerbemuseum für die Dauer der von 
dieser veranstalteten Buchausstellung verliehen waren, in den Räumen des 
BrünnerG&ewerbemuseums dank der aufserordentlichen Gefälligkeit seines 
Direetors, des Hrn. Dr. Julius Leisching, vom 6. bis zum 20. Juni unge- 
stört benutzen zu dürfen und gegen 60 photographische Aufnahmen be- 
merkenswerther Miniaturen nach denselben herstellen zu lassen. Für den 
Augenblick entschlofs ich mich, da längeres Warten in ÖOlmütz nutzlos 
war, die Arbeit in Prag aufzunehmen. 
Vom 3. bis zum 17. Juli habe ich in Prag die Bibliotheken des Klosters 
Strahow, des Augustinerklosters zu St. Thomas, der Lobkowitzschen Bi- 
bliothek, der Universitätsbibliothek und der Bibliothek des Metropolitan- 
‘apitels zu St. Veit durchsucht. 
Die erstgenannte, an sich zwar reichhaltig, ist doch, nachdem wie- 
derholte Plünderungen den alten Bestand zerstreut hatten, erst in den letzten 
Jahrhunderten zusammengekommen. Sie enthält allerdings mancherlei Bohe- 
mica, auch des 14. und 15. Jahrhunderts, namentlich einige werthvolle 
Exemplare böhmischer Miniaturmalerei. In dem Kloster der Augustiner- 
Eremiten auf der Kleinseite forschte ich vergeblich nach Resten jener 
Bibliothek, die Johann von Neumarkt am ı. April 1368 vor seiner Abreise 
nach Italien den Mönchen des von ihm so bevorzugten Ordens vermacht 
hatte, vor Allem nach seinem Codex von Dantes Divina Commedia, 
nach seiner Handschrift des Livius, der Tragödien des Seneca, des englischen 
Reformtheologen Thomas von Bradwardina, des Milleloguium Augustini von 
Augustinus Triumphus. Auf diese Bücherschenkung ist nach älteren sich 
widersprechenden Angaben von Hirsching und dem unkritischen d’Elvert 
in neuerer Zeit zuerst Tomek aufmerksam geworden; er hat ihren Inhalt 
bereits 1875 abgedruckt in seiner reichhaltigen geschichtlichen Topographie 
des alten Prag (Zäaklady stareho mistopisu Prazskeho II, S. 34). Kürzere 
Mittheilungen machten dann über das Bücher- und Schatzinventar des 
Klosters 1878 Skrejsovsky und 1879 Ott. Ohne Tomeks Abdruck zu 
kennen, hatte ich die Aufmerksamkeit der deutschen Leser auf die Bedeu- 
Philos.- histor. Abh. 1903. 1. 3 
