Zum Ursprung der neuhochdeutschen Schriftsprache. 27 
Wolfger von Aquileia, des Gönners Walthers von der Vogelweide. Die 
reiche Litteratur darüber (von Muratori, Sarti, Mehus, Haurcau, Thurot, 
Monaei) verzeichnet Carl Sutter, Aus Leben und Schriften des Magisters 
Buoneompagno. Freiburger Habilitationsschrift 1894, S. 28 ff. 
Die anhaltende Hitze des vorjährigen Sommers hatte ich in Olmütz 
und Iglau, dort in der wiesenreichen Niederung der March mit dem Aus- 
blick auf die fernen, blau im Horizont verdämmernden Berge der Sudeten, 
hier auf dem hochgelegenen, kahlen Plateau der böhmisch -mährischen 
Höhe, zeitweise recht drückend empfunden. Erträglicher war es in Brünn: 
rings in waldreiche Höhenzüge gebettet, von prächtigen Alleen und Pro- 
menaden durchzogen und umgeben, wird die alte enge Stadt mit ihren 
malerischen Plätzen und Kirchen allnächtlich durch einen kühleren Wind- 
hauch durchlüftet. Allein nach und nach machte auch hier sich mir das 
Bedürfnifs gebieterisch geltend, aus dem Staub der Bibliotheken und der 
Glut der Strafsen, wenigstens auf kurze Zeit, in reinere Regionen zu ent- 
rinnen. 
So brach ich denn am 2. September die Arbeit für acht Tage ab und 
suchte auf dem Semmering Erfrischung. 
Am 10. September befand ich mich aber bereits wieder in Wien und 
benutzte die folgende Woche, um auf der Hofbibliothek und im Staatsarchiv 
einige Nachträge zu den im Frühling dort begonnenen Untersuchungen zu 
erledigen. 
Schon am 18. September sah ich Mähren wieder: einen halben Tag 
schenkte ich den interessanten Baudenkmälern des prachtvoll über dem 
Thayathal gelegenen Znaim, dann suchte ieh nochmals Iglau auf, um 
die grofse Rechtshandschrift, namentlich auch auf ihre Miniaturen, zum 
zweiten Mal zu prüfen. Die Verwandtschaft ihrer bildlichen Ausstattung 
mit der Wenzelsbibel der Wiener Hofbibliothek habe ich bereits in der 
Deutschen Litteraturzeitung 1898, Nr. 51/52, Sp. 1961 betont. 
Von Iglau zog ich nun in das südliche Böhmen. 
Seit dem 13. Jahrhundert im Wesentlichen beherrseht und in seiner 
geistigen Cultur bestimmt durch das Geschlecht der Wittigonen, die mäch- 
tigen Herren von Rosenberg, nimmt dieses Gebiet in der Vorgeschichte der 
Renaissance und der Reformation eine hochbedeutsame Sonderstellung ein, 
die trotzdem Neuwirth und andere böhmische Gelehrte gelegentlich kurz 
davon gesprochen haben, doch bisher im Zusammenhang auch nicht an- 
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