Zum Ursprung der neuhochdeutschen Schriftsprache. 29 
Allem ein Madonnenbild aus der Budweiser Spitalkirche, das den Typus 
der sogenannten Hohenfurter Madonnen trägt, den Grueber, Neuwirth und 
Chytil umschrieben haben, und das gleich andern verwandten Bildern nach 
italienischer Manier kleine Bildereyklen auf dem Rahmen enthält. 
Das Cistercienserstift Hohenfurt mit seiner merkwürdigen Gemälde- 
sammlung und seiner bedeutenden Bibliothek war mein nächstes Ziel. In 
der Galerie des Klosters ist ein Cyklus von neun italienischen Bildern des 
14. Jahrhunderts aufbewahrt, die für einen Herrn von Rosenberg gemalt 
worden sind und seltsamer Weise bisher noch keine kunstgeschichtliche 
eingehendere Würdigung gefunden haben. Auch andere italienische Bilder 
des Trecento, darunter ein Tod der Maria, finden sich dort. Wichtig sind 
aber besonders zwei Exemplare des Hohenfurter Madonnentypus: eines 
aus der Marktkirche zu Hohenfurt, das andere aus der Kirche eines benach- 
barten, Hohenfurt incorporirten Dorfes stammend. Das Urbild dieser ganzen 
Familie ist das berühmte, durch Wallfahrten geehrte Madonnenbild in 
der Mariencapelle der restaurirten gothischen Klosterkirche zu Hohenfurt. 
Die Hohenfurter Handschriftensammlung verdient deshalb besondere 
Beachtung, weil sie wohl die einzige Klosterbibliothek Böhmens ist, die 
ihren alten Bestand unvermindert, unangetastet seit dem 14. Jahrhundert 
bewahrt hat. An der Hand des gedruckten Katalogs in den Xenia Bernar- 
dina wurde es mir leicht, die für mich bedeutsamen Manuscripte durch- 
zugehn. Unter mehreren anderen nahmen einzelne Miniaturhandschriften, ein 
Decretum Gratiani vor allem italienischer Herkunft von ungewöhnlicher 
Pracht, die Aufmerksamkeit voll in Anspruch. Im Ganzen fällt der be- 
trächtliche Unterschied zwischen dem Bestand dieser Klosterbibliothek und 
den Sammlungen der Metropolitanbibliothek zu Olmütz und zu Prag in die 
Augen: der Besitz von juristischen Codices, durch den die beiden Dom- 
bibliotheken sich besonders auszeichnen, ist hier ganz gering; legistische 
Handsehriften —- dort so zahlreich — fehlen hier ganz; auch die bild- 
liche Ausstattung der liturgischen Bücher hält sich in bescheidensten Grenzen, 
bestimmt durch die alte Tradition und noch unbefruchtet von den Ein- 
ilüssen der romanischen modellirenden Buchmalerei Italiens und Frank- 
reichs, die doch in den Missalien der Dombibliotheken zu Olmütz und 
Prag so stark und glänzend sich geltend machen. 
Vom Thor des Klosterhofs, hoch über der uralten Furt der hier nur 
tlöfsbaren Moldau erblickt man jenseits des Flusses die alte Strafse, die in 
