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Collegium der regulirten Kanoniker des heiligen Augustin zu Glatz in Schle- 
sien gehörte (Cod. Vindob. pal. 1389) und wahrscheinlich dorthin schon vom 
Erzbischof Ernst von Prag geschenkt worden war (vergl. Centralblatt für 
Bibliothekswesen 1891, S.443f. 473; Vom Mittelalter zur Reformation 83. 
112 Anm.). Der künstlerische Zusammenhang zwischen den böhmischen 
und schlesischen Klöstern der Augustinerchorherren und die Mitwirkung 
eines der hervorragendsten Kirchenfürsten der Karolinischen Zeit erscheint 
durch diese Entdeckung gesichert. 
Nach diesen allgemeinen Betrachtungen kehre ich zu dem Bericht 
über den weiteren Verlauf meiner Forschungsreise zurück. 
Ich war von Prag am 13. Januar 1899 aufgebrochen, hatte mich in 
Kuttenberg einen Tag aufgehalten, um das im dortigen Stadtarchiv auf- 
bewahrte alte Rechtsbuch mit Johanns von Gelnhausen Übersetzung des 
Wenzelschen Bergrechts durchzugehen und die prächtigen architektonischen 
Denkmäler dieser alten mächtigen Bergstadt kennen zu lernen. Der » Welsche 
Hof«, wo einstens italienische Münzmeister die ersten Münzen nach flo- 
rentinischer Art prägten, die dann florini genannt wurden, wo die Könige 
Karl IV. und Wenzel residirten und auch Cola di Rienzo gewesen ist, die 
märchenhafte Phantastik der gothischen Kathedrale zur heiligen Barbara, 
das Glanzwerk Peter Parlers, die mächtige prachtvolle fünfschiffige gothische 
Cistercienserkirche im nahen Sedletz sowie mehrere andere alte Kirchen 
der Stadt machten auf mich einen unauslöschlichen Eindruck. Allein ich 
durfte nicht säumen und mufste eilen, Wien zu erreichen. Dort lag für 
Hofbibliothek und Staatsarchiv reichlicher Vorrath an nachträglich nöthig 
gewordener Arbeit vor. 
Unter Anderem gelang es mir jetzt, bei nochmaliger Durchsicht der 
Wenzelsbibel für ihre ersten beiden Bände, wie ich glaube mit Sicherheit, 
die an der Herstellung der Miniaturbilder betheiligten Maler gegen einander 
genau abzugrenzen und damit einen Theil der Forderung zu erfüllen, die 
Neuwirth in seiner werthvollen Recension der Arbeit von Schlossers (Mit- 
theilungen des Vereins für Geschichte der Deutschen in Böhmen Bd. 32, 
Litterarische Beilage, S. ı0 ff.) erhoben hatte. Zwar läfst sich die Charakte- 
ristik der Malerindividualitäten nicht so scharf und fein durchführen wie das 
Riegl (Mittheilungen des Instituts für österreichische Geschichte S, S. 43 1 ff.) 
in seiner musterhaften Untersuchung für das Gebetbuch des Königs Robert 
von Neapel (God. Vindob. palat. 1921) gethan hat. Nicht wie in dieser 
