Zum Ursprung der neuhochdeutschen Schriftsprache. 49 
prachtvollen Handschrift des angiovinischen Hauses lassen sich zwei ent- 
gegengesetzte Malschulen (die giotteske und die sienesische) in den Bildern 
der Wenzelsbibel erkennen, sondern nur die verschiedenen Manieren zweier 
Meister, deren eklektischer Stil sich nach denselben gemischten Mustern 
gebildet hat. 
Dem Hof der Anjous von Neapel — und das lenkt den Blick auf die 
dürfte eine viel gröfsere Bedeutung 
nächsten Ziele meiner weiteren Reise 
für die Anfänge jener Reception romanischer Cultur in Deutschland, von der 
ich spreche, zukommen als bisher erkannt worden ist. Nach Ungarn und 
nach Böhmen und nach Frankreich reichen seine verwandtschaftlichen Bande, 
mit Avignon verknüpft ihn politische Zugehörigkeit: Simone Martini und 
Giotto haben in Neapel', der Erstere auch in Avignon gemalt, sie, die am 
meisten nach Böhmen gewirkt haben; Petrarca stand dem König Robert 
ebenso nahe, als er mit Avignon verwachsen war. Und die Gongregation 
der Augustinereremiten, deren von S. Spirito in Florenz und von Padua 
ausgehende, nach Deutschland reichende Culturmission soeben erörtert wurde, 
sie hatte auch in Neapel am Hofe der Anjous durch hervorragende Ver- 
treter eine angesehene Stellung. 
Der weitere Verlauf meiner Forschungsreise, der vor Allem den einst 
von den Schweden erbeuteten böhmisch-mährischen Handschriften aus der 
Bibliothek der schwedischen Königin Christine in der Vaticana und in 
Stockholm nachspüren soll, wird Gelegenheit geben, dieses Problem zu 
fördern. 
Und damit stehe ich am Ende dieses Berichts und wende mich zu 
dreifachem Danke. Ich danke der hochherzigen Gesinnung, durch welche 
mir Se. Excellenz der preufsische Cultusminister Hr. Dr. Bosse auf so lange 
Zeit Freiheit von den Geschäften des Amtes gewährt hat. Ich danke der 
! [Seitdem ist die Kenntnils und Beurtheilung der Sienesischen Malerei in Neapel 
während des Trecento wesentlich gefördert worden: Emile Bertaux, Santa Maria di Donna 
Regina e l’ arte sienese a Napoli nel secolo XIV. Napoli, Frane. Giannini, 1899 (Documenti 
per la storia e per le arti e le industrie delle provincie Napoletane. Nuova serie. Vol. I); die 
Forschungen des Grafen Erbach über die Miniaturmalerei am Angiovinischen Hofe (Sitzungs- 
berichte der Berliner Kunstgeschichtlichen Gesellschaft, IV. 1900, 30. März); Paul Schubring, 
die Fresken der Incoronata zu Neapel, Repertorium für Kunstwissenschaft Bd. 23 (1900), 
S. 345ff. (dazu Berenson ebenda S. 448 ff. und Schubring S.450); vergl. auch Agnes Gosche, 
Simone Martini, Leipzig 1899, S. 6.34 ff. — Ich selbst habe um die Mitte des März 1899 
die Sienesischen Malereien Neapels nach Möglichkeit kennen zu lernen gesucht.] 
Philos.- histor. Abh. 1903. 1. 7 
