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von Aminson (Stockholm 1863), der von der deutschen Forschung nicht 
nach Gebühr benutzt worden ist. Meine Zeit gestattete mir nicht, in 
diesen Schätzen zu wühlen. Aber als mir der Dom, ein ergreifend düsteres 
Bild nordischer Gothik, vom Schiff aus langsam den Blicken entschwand, 
regte sich in mir ein wehmüthiges Gefühl, das wohl ein erzwungener Ab- 
schied auf Nimmerwiedersehn hervorruft, wenn ein fremdes und doch 
durch Besitz aus unserer Heimat vertraulich ansprechendes Land hinter 
uns für immer versinkt. 
Viel mehr trug mir die Durchforschung der Universitätsbibliothek von 
Upsala ein, die ich am ıı. September in Angriff nahm. Die auf zwei 
Tage berechnete Arbeit dehnte sich über zwei Wochen aus. 
Unterstützt durch die herzliche Liebenswürdigkeit des Bibliotheks- 
Amanuensis Hrn. Aksel Andersson, der mir die bequemste Gelegenheit 
bereitete, den reichen Handschriftenvorrath in den Büchersälen selbst wäh- 
rend und aufserhalb der Amtsstunden zu durchmustern, und geleitet von 
dem trefflichen Handschriftenkatalog des Chefs der Bibliothek, des Hrn. 
Olaes Annerstedt, war ich in der Lage, eine beträchtliche Menge Hand- 
schriften böhmisch -mährischen Ursprungs theils eorreeter als Dudik, theils 
überhaupt neu nachzuweisen, vor Allem aber den Inhalt und die Herkunft 
zahlreicher Codices, die in dem Feldzuge Gustav Adolfs gegen Polen 1626 
geraubt worden sind, genauer kennen zu lernen, als es die darüber von 
Hipler, Kolberg und Annerstedt gegebenen Mittheilungen ermöglichen. Es 
sind 53 Handschriften der Bibliothek der Bischöfe von Ermland aus 
Frauenburg, wovon mehrere aus Schlesien stammen; ferner 7 Hand- 
schriften aus der ehemaligen Minoritenbibliothek zu Braunsberg, die in 
den Besitz des Jesuitencollegs gekommen war; endlich 4 aus der alten 
Capitelsbibliothek zu Gnesen, die an das Posener Jesuitencolleg gefallen 
waren. Unter diesen Handschriften überwiegt freilich die traditionelle 
theologische Literatur (Predigten, Ascetica). Aber es erscheinen doch auch 
humanistische und juristische Werke, in Italien geschrieben und mit 
Miniaturen geschmückt. Für die noch kaum beachtete Öulturgemeinschaft 
zwischen Böhmen-Schlesien und dem preufsischen Ordenslande während 
des ausgehenden 14. und der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts geben 
diese Codices und ihre Wanderung wichtige Zeugnisse, die sich prächtig 
einreihen in einen Kreis litterarhistorischer und sprachgeschichtlicher Er- 
kenntnisse und von mir im ersten Band der Neubearbeitung meines Werkes 
