Zum Ursprung der neuhochdeutschen Schriftsprache. 39 
»Vom Mittelalter zur Reformation« mit Nachdruck hervorgehoben werden 
sollen. 
Auf der Heimkehr von Upsala stattete ich noch vom 26. bis 27. Sep- 
tember dem Riksarkiv in Stockholm einen Besuch ab, um den aus 
dem Skokloster dorthin gelangten Manuseripten nachzuspüren, die einen 
Theil der kostbaren Beute des schwedischen Feldmarschalls Wrangel bildeten. 
Dort fand ich denn ‘auch eine interessante Sammelhandsehrift buntesten 
Inhalts (darin u. A. ein Marco Polo), die dem 14. und 15. Jahrhundert an- 
gehört und aus Breslau stammt. 
Weniger Erfolg hatte ich bei der Durchsicht der Handschriften der 
Universitätsbibliothek von Lund, mit der ich am 28. September meine 
schwedische Forschungsreise beendete. 
Über Kopenhagen—-Warnemünde begab ich mich nach Rostock und 
von da nach Paris. Am 2. October nahm ich hier in dem sehönen, mit 
den nothwendigen Nachschlagewerken wohl ausgestatteten Handschriften- 
zimmer der Nationalbibliothek die Arbeit auf. Erst nachdem ich das Hand- 
schriftenzimmer der Königlichen Bibliothek in Berlin kenne, empfinde ich 
voll den Werth und Segen einer solehen Einrichtung, die uns schon seit 
so vielen Jahren ein leider nicht nachgeahmtes Vorbild giebt. 
Es kam mir darauf an, durch Autopsie eine gröfsere Menge von 
Miniaturhandschriften des 13., 14. und 15. Jahrhunderts, namentlich solche, 
die für den französischen Hof hergestellt worden sind, kennen zu lernen. 
Ich wollte mir dadurch fester und deutlicher jenen Typus der künstlerischen 
Buehausstattung einprägen, der auf die böhmische Illustratorenschule am 
Hofe und im Kreise der luxemburgischen Kaiser, die dem französischen 
Königshof verwandt und persönlich verbunden waren, vorbildlich gewirkt 
hat, und der auch in mancher Handschrift Böhmens, die dorthin aus Frank- 
reich gekommen ist, sich nachweisen läfst. Daneben interessirten mich, 
wie schon in Rom, die Reste der Bibliothek Petrareas.' Bis zum 25. Oetober 
! [Auch die Handschrift Lat. 6494 der Werke des Johannes Conversino aus Ravenna, 
aus dessen Liber memorandarum Korelin in seinem russisch geschriebenen Buch über den 
älteren italienischen Humanismus das wichtige Zeugnils von dem Iohanne Episcopo ulmocensi 
Karoli cesaris apoerisario abdruckte, der Dantes Comedia im Grundtext gelesen, verstanden 
