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findet. Jedenfalls war also auch der Besuch von Parma erforderlich und 
wurde in den Sommermonaten 1890 ausgeführt. Das königliche Staats- 
archiv befindet sich in dem alten Palast der Farnese, der sogenannten 
Pilotta, einem sehr weitläufigen Gebäude, welches aufserdem unter Ande- 
rem noch ein farnesisches Amphitheater, die Stätte vergangener Lustbar- 
keiten, und die an Handschriften und Büchern reiche Bibliotheca Palatina 
sowie interessante Sammlungen an Resten aus der Römerzeit und die schöne 
Bildergalerie mit den Werken eines Correggio, Parmigianmo u. s. w. ent- 
hält. Gegenüber dem mühsamen Suchen in Neapel war es eine angenehme 
Überraschung, hier in Parma das ganze Material des sogenannten Carteggio 
Farnesiano in trefflicher chronologischer Ordnung vorzufinden. Der Car- 
teggio beginnt mit einem kleinen Faseikel, welcher Fragmente aus der 
Zeit vor der Thronbesteigung des Farnese-Papstes enthält; dann setzen die 
Documente aus der Kanzlei des letzteren ein, durchweg Correspondenzen 
sowohl mit den Verwaltungsbeamten der Curie wie mit den Nuntien in 
den verschiedenen Ländern der Christenheit. Auch von hier hat somit die 
Publication der Nuntiaturberichte aus der Epoche Paul’s III. einen erheb- 
lichen Gewinn gezogen; das Nähere ist in den Einleitungen zu den ein- 
zelnen Bänden nachzulesen. 
Es versteht sich, dafs inzwischen auch die im Vaticanischen Archiv 
begonnenen Arbeiten nicht ruhten. Neben einigen kleineren Rubriken 
und einzelnen in Betracht kommenden Bänden nahm Friedensburg ins- 
besondere die ersten hundert Bände der wichtigen Abtheilung »CGoneilio 
di Trento« durch, wofür die erforderliche specielle Erlaubnifs des Cardinal- 
archivars bereitwillig gewährt wurde. Ferner wurde auf der Vaticanischen 
Bibliothek vornehmlich eine Reihe von Codices aus der Verlassenschaft 
des schon mehrfach erwähnten Girolamo Aleandro behandelt, dessen Do- 
eumentensammlungen zum Theil mit dem Archiv vereinigt worden, theil- 
weise aber auch in die Bibliothek gelangt sind. An der Bibliothek fun- 
girte damals noch als erster Custode — neben dem deutschen Jesuitenpater 
Johannes Bollig, zweitem Custoden, der seinen Landsleuten stets auf das 
Liebenswürdigste entgegenkam — Monsignore Stefano Ciccolini, der wenig 
später (1839) durch den bekannten Gelehrten Monsignore Isidoro Carini 
ersetzt wurde. Von diesen drei Herren weilt heute keiner mehr unter den 
Lebenden; das Institut, dessen Arbeiten sie Alle sich stets förderlich er- 
wiesen haben, behält sie in dankbarer Erinnerung. 
