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getheilt werden mulste. Sie gingen im Sommer 1893 gleichzeitig als dritter 
und vierter Band dieser Serie aus. Das hier mitgetheilte Material an De- 
peschen und Gegenschreiben ist theils dem Vatieanischen Archiv, das die 
von Aleander sorgsam gesammelten Einläufe und die Register seiner Aus- 
gänge besitzt, theils den farnesischen Papieren in Neapel und Parma, einiges 
auch den Manoseritti Gerviniani des Staatsarchivs von Florenz entnommen. . 
Aleanders dritte und letzte Sendung nach Deutschland war veranlafst 
worden durch die aus der Initiative Kurfürst Joachim’s I. von Brandenburg 
hervorgegangenen Versuche zu einer friedlichen Auseinandersetzung zwischen 
den alt- und neugläubigen Reichsständen über die Glaubensfrage. Bei diesen 
Verhandlungen hatte König Ferdinand die Theilnahme eines Vertreters des 
Papstes gewünscht, nicht jedoch die Sendung Aleanders, des den Pro- 
testanten verhafstesten unter den Mitgliedern der Curie; ohnehin eignete 
sich ein Cardinallegat am wenigsten für die Rolle, die dem Vertreter des 
Papstes bei jenen Verständigungsversuchen zugedacht war. In der That 
nahm der ohnehin kränkliche und schwer bewegliche Legat an den letz- 
teren keinen Antheil. Unter diesen Umständen war es, obschon Aleanders 
Depeschen trotzdem eine Fülle von Mittheilungen über die deutschen Dinge, 
die Stellung des römischen Königs, die ungarisch -türkischen Verhältnisse, 
auch die internationale Lage bieten, doch angezeigt, zur Abrundung des 
Bildes, welches die Depeschen ergeben, anderweitiges Material heranzuziehen, 
das gruppenweise in den Beilagen mitgetheilt worden ist. Eine Gruppe 
bilden Auszüge aus der im Wiener Archiv befindlichen Correspondenz zwischen 
Kaiser Karl V. und seinem Bruder König Ferdinand; eine andere Abtheilung 
ist dem Berliner Staatsarchiv entnommen: es sind die sehr interessanten, 
bisher ganz unbekannt gebliebenen Acten jener Vermittelungsthätigkeit des 
brandenburgischen Kurfürsten. Weiter ist aus vaticanischen Acten eine 
Anzahl von Stücken zusammengestellt, die sich auf die Einführung des 
Protestantismus im Herzogthum Sachsen — in unmittelbarer Folge des 
Todes Herzog Georg’s (17. April 1539) — beziehen, und endlich hat der 
Bearbeiter eine Gruppe von Beilagen der bis dahin wenig aufgeklärten 
Lebensgeschichte Aleanders gewidmet zur Erläuterung des zweiten Theils 
der Einleitung, wo auf Grund ungedruckter Briefe und anderer Archivalien 
eine biographische Skizze Aleanders gegeben wird.' 
! Die Kenntnils des früheren Entwickelungsganges Aleanders ist seitdem besonders 
durch die Auffindung und Herausgabe seiner Selbstbiographie gefördert worden; doch reichen 
