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eine Synode von sieben Bischöfen versammelte und die Häretiker ver- 
dammte.' 
II. Die Kirche von Pergamon im 4. Jahrhundert. 
Um so mehr treten die Bischöfe von Pergamon im 4. Jahrhundert hervor. 
Als der christusliebende Augustus Konstantius den Bischöfen stets neue 
Synodalgutachten über die zweite Person in der Gottheit abverlangte und 
»die Scharen der Oberpriester nach allen Seiten auf den Staatsfuhrwerken 
nach den sogenannten Synoden eilten«”, haben auch die Kirchenhäupter 
von Pergamon oft und gern von dieser angenehmen und unentgeltlichen 
Reisegelegenheit Gebrauch gemacht. In Serdica 347° erscheint Eusebius 
episcopus a Pergamo’ unter den unzufriedenen, weil arianisierenden Orien- 
talen, welche unter Führung des Stephanos von Antiochien und des Theodoros 
von Herakleia eine Sezession veranstalten und in Philippupolis ein Gegen- 
konzil abhalten. Sein Nachfolger Drakontios’ wurde 360 auf der Synode 
zu Konstantinopel, welche unter Leitung des Akakios und Eudoxios, der 
extremen Arianer, stand, mit zahlreichen Mitbrüdern nicht aus dogmati- 
schen Gründen abgesetzt, sondern weil jene beiden Ehrgeizigen die Er- 
bitterung des Kaisers benutzten, um auf die wichtigsten Stühle ihnen un- 
bedingt ergebene Parteigänger zu bringen. Drakontios wurde abgesetzt, 
! Nach dem Praedestinatus genannten Liber de haeresibus LXV (Gallandi, Bibl. vet. 
PP. X S. 364): Quintadecima haeresis Colorbasiana a Colorbasio (v. l. Colobrasio) adinventa 
vitam omnem hominum in septem stellis esse positam: et has septem ecclesias et septem 
candelabra aurea conabatur adstruere. Hune sanctus Theodotus de Pergamo epi- 
scopus habita synodo septem episcoporum anathematizavit. War das vielleicht eine Synode 
der sieben apokalyptischen Kirchen, welchen die Spielereien des Irrlehrers mit den sieben 
Kirchen, Sternen und Leuchtern besonders nahegehen mußten? Die Verurteilung in Per- 
gamon unter dem Vorsitz des pergamenischen Bischofs läßt darauf schließen, daß die 
gnostische Seite da »wo des Satans Thron ist« besonders stark verbreitet war. 
2 Ammian. Marcell. XXI, 16 ı8. 
® Konsulatsjahr des Rufinus und Eusebius. Sokrates II, 20 4. 
* Mansi III ı39. Auch unter den Vätern der Synode von Gangra erscheint er. In- 
dessen die nur lateinisch erhaltenen Subskriptionen der Kanones jener kleinen Konzilien des 
4. Jahrhunderts (Ankyra. Antiochia, Gangra. Laodikeia usw.) scheinen meist auf Fälschungen 
zu beruhen. Zwischen 360 und 370, wo die Synode von Gangra stattfand, war Eusebios 
längst nicht mehr Bischof. 
5 Le Quien, Oriens Chr. I 715 läßt ihn am Konzil von Seleukeia teilnehmen, 
indessen seine Absetzung, deren er gedenkt, geschah in Konstantinopel, nicht in Seleukeia. 
Zudem besitzen wir das Verzeichnis der seleukischen Väter. Drakontios ist nicht darunter. 
