Pergamon unter Byzantinern und Osmanen. 17 
habt. wäre nun zweifellos Bassianos restituiert worden: allein bei dem 
Informationsprozesse kamen über seine Wahl so skandalöse Dinge zum 
Vorschein, daß »die erlauchtesten Kommissare«' entschieden, beide sollten 
abgesetzt werden, und als Pension und Tröstung” jährlich je 200 Solidi 
empfangen; an ihre Stelle sollte ein dritter gewählt werden, und so ge- 
schah es. 451 ward Johannes als Erzbischof eingesetzt; wie sich in 
Ephesos von selbst versteht, geschahen bei seinem Antritte »viele Morde«: 
denn Johannes »hatte die Gerechtsame und Ehren des dortigen Stuhles 
verraten, da er nach dem Primate strebte, er, den man in Ephesos bis 
heute den Verräter nennt, und dessen Namen man aus dem Buche des 
Lebens ausgelöscht hat«.” Zacharias von Mitylene gibt mit diesen Worten 
sehr gut die Stimmung wieder, welche die eifrigen Mitglieder der aegypti- 
schen Partei des asiatischen Landklerus, so gerade Eutropios von Perga- 
mon, erfüllte. Wir erfahren nichts mehr von diesem. Jedenfalls hat er 
sich tief verbittert zurückgezogen und seine Stimmung teilte die Bevölke- 
rung seiner Stadt, wie die Geschichte der Folgezeit lehrt. 
Es gab aber auch sehr kluge Leute unter den damaligen asiatischen 
Prälaten. Zu ihnen gehörte Eutropios’ Rivale, Aetherichos von Smyrna. 
Er hatte 
es verstanden, dreimal jeweilen diejenige Theologie als ewige Wahrheit 
allerdings mit zweimaligem vollständigem Gesinnungswechsel — 
zu bekennen, welche gerade dem kaiserlichen Hofe genehm war. Die 
Belohnung blieb nicht aus. Nach der Entscheidung von Chalkedon er- 
innerte man sich in der Residenz an den Umstand, daß Smyrna eine der 
sieben Urkirchen gewesen, daß seine drei ersten Bischöfe Johannes der 
Theologe selbst geweiht hatte und daß Polykarpos als heiliger Blutzeuge 
von der gesamten Kirche hoch in Ehren gehalten werde. So wurde 
denn nach 451 und sicher vor 457 Smyrna von der ephesinischen Metro- 
politangewalt eximiert und zum autokephalen Erzbistum erhoben. Eine * 
gleichzeitige Inschrift nennt Aetherichos »unsren Erzbischof«.' 
! ENAOZÖTATOI ÄPXONTEC. 
2 TPO®Äc ENEKA KAl TIAPAMYBIAC. 
3 Zacharias Rhetor, übersetzt und erklärt von K. Ahrens und G. Krüger, S. 27. 
Grundfalsch ist es aber, wenn Zacharias a. a. O. behauptet, Bassianos habe abgedankt und 
sei entflohen, um nicht das in Chalkedon Beschlossene zu unterschreiben. 
* C.1.G. 8618. K(YPi)e mnAceHTIı ToY AoYnoY coyY AleepixoyY TOoY ÄPXIETICKöTIOY HMÖ(n). 
Der Herausgeber nimmt Anstoß an dem Titel Apxıerickorioc, weil Smyrna erst im ro. (viel- 
mehr im 9.) Jahrhundert Titel und Rechte einer Metropolis empfangen habe. Das ist richtig. 
Phil.-hist. Abh. nicht zur Akad. gehör. Gelehrter. 1903. II. 3 
