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und Ärzte wurden in Untersuchungshaft genommen und mußten sich vor 
dem Tribunal des fanatischen Syrers verantworten. Das Jahr darauf' er- 
hielt er vom Kaiser Vollmachten, das Glaubensgerieht auf die Provinzen 
Asien, Karien, Lydien und Phrygien auszudehnen, deren Bevölkerung als 
besonders hartnäckige Anhänger des Heidentums galten.” Über seine Tätig- 
keit erzählt Johannes’: »Lange habe ich in der Kaiserstadt geweilt, zuerst 
wegen der Verfolgung, dann aber jene ganze Zeit, mehr als 30 Jahre, 
damit ich die Menschen vom Irrtum des Götzendienstes bekehre, welches 
Geschäft durch den Hauch und das Werk der göttlichen Gnade durch 
mich den Geringen in den Landschaften Asiens vollzogen ward, so daß 
80000 Menschen sich bekehrten und von dem Heidentum erlöst wurden, 
und es wurden 98 Kirchen, zwölf Klöster, ferner aus jüdischen Synagogen 
noch sieben Kirchen gebaut. Das geschah in diesen vier Eparchien: 
Asia, Karia, Phrygia und Lydia. Und dies haben wir einmal zum 
Ruhme Gottes geschrieben, dann aber auch zur Erklärung. damit niemand 
unseren langen Aufenthalt in der Kaiserstadt tadele und sich daran stoße.«* 
Ebendasselbe berichtet er in der Kirchengeschichte.” Er erzählt daselbst, 
daß er auf dem Gebirge nördlich von Tralles (Trulis), also auf der Messogis 
begonnen, daselbst viele Tausende bekehrt, 24 Kirchen und vier Klöster 
erbaut habe. Nach seinen Angaben soll sich dort nämlich ein Zentral- 
! Diese chronologische Bestimmung beruht lediglich auf Feestbundel S.71. Wir haben 
Angaben aus den Jahren 849, 850, 851, 352, 853, 854, 855. 852 wird die Inquisition in 
Konstantinopel, 853 in Asien angesetzt. Natürlich sind beide Zahlen in üblicher Weise 
falsch. Höchstens soviel wird sich aus dem Berichte des Johannes von Asien beim Mönche 
von Zuknin als geschichtlich feststellen lassen, daß die Glaubensuntersuchung in der Pro- 
vinz ein Jahr nach der in der Hauptstadt begann. Wenn er letztere in 852 (541/42) und 
das 19. Jahr (545) Justinians ansetzt, so ist diese Angabe durchaus irrig. Der Bericht fährt 
nämlich fort: Feestbundel S. 71: »853 bezocht God Azie, Cari@, Lydi&, Phrygi& door middel 
van mij, Johannes van Azie.« Nun schrieb Johannes sein Werk über die gottseligen Öst- 
länder im Jahre 565/66. Ferner sagt er, er habe die Heidenaufsicht mehr als 30 Jahre 
gehabt. Das führt uns für den Beginn der Heideninquisition ungefähr auf eines der Jahre 
zwischen 531 end 534. Eine genauere Bestimmung ist nicht möglich. 
? Vergleiche über diese Heidenbekehrung auch J. P.N. Land, Johannes, Bischof von 
Ephesos. Leiden 1856, S. 59 ff. 
® De beat. orient. S.156. 
* Johannes findet es nötig, sich zu verantworten, daß er im Grund eigentlich nur 
ephesinischer Titularbischof war. 
° III 36. Ich benutze für das Folgende eine von Dr. Hilgenfeld für mich ange- 
fertigte Übersetzung der Kap. 36 und 37. 
