Pergamon unter Byzantinern und Osmanen. 33 
teımpel der Heiden befunden haben, welcher eine weithinreichende Ober- 
aufsicht über die übrigen Heiligtümer ausübte. 
»Und zwar wurde zuerst eben dieses große (Kloster), von dem wir 
entsprechend dem Zwecke des Buches erzählen müssen, in einer Ortschaft 
in diesen steilen Bergen mit Namen Darıra gebaut über einem berühmten 
und großen Götzenhause der Heiden, unter dessen Herrschaft, wie alte 
Leute von ihnen erzählten, 1500 Götzenhäuser standen, die in allen diesen 
Eparchien waren. Dort versammelten sie sich nämlich in jedem Jahre und 
erfuhren und empfingen von ihm die Bestimmung, wie sich die Priester 
und alle Völkerschaften der Heiden überall verhalten sollten.« 
Dieser von lebhafter Phantasie zeugende Bericht über den gewaltigen 
Herrschaftsbezirk des Heidenpapstes geht auf die alten Leute d.h. auf die 
barock ausschmückende Volkslegende zurück, die sich offenbar von der un- 
ermeßlichen Macht eines solchen im Verborgenen waltenden Oberpriesters 
und seiner geheimen Anhänger etwas abenteuerliche Vorstellungen machte. 
Indessen ist durchaus nicht zu bezweifeln, daß diesen Übertreibungen ein 
berechtigter Kern zugrunde liegt. Bekannt ist, wie sehr die letzten über- 
zeugten Anhänger des Heidentums unter den römischen Kaisern Maximi- 
nus Daza und Julian es sich angelegen sein ließen, die heidnische Priester- 
schaft hierarchisch zu gliedern und zu organisieren. Die Verfolgung und 
Unterdrückung machte den Zusammenschluß der altgläubigen Korporationen 
und Gemeinden ohnehin zur Notwendigkeit. Dieses priesterliche Zentrum 
des Heidenglaubens Darıra ist wohl riehtig von Land mit Tyrra (Torrebia, 
heute Tire') identifiziert worden. Die Stadt liegt am Nordabhang des 
langgestreckten Messogisgebirges (mit einheimischem Namen Karios”?, heute 
Güme Dagh) gegen die Kaystrosebene zu. Die Stadt wird auch Tarra ge- 
schrieben.” Sie ist die Hauptstadt des Bruderstammes der Lyder, der 
! Über die Lage vergl. H. Kiepert, Spezialkarte vom westlichen Kleinasien Bl. VII. 
Ibn Batüta beschreibt im XIV. Jahrhundert Tire als eine schöne Stadt, wohlbewässert und 
reich an Fruchtgärten. Voyages d’Ibn Batoutah. Paris 1854, II, p. 307- 
2 ’EN ae TA ToPpPHBlaı Ectin ÖPoc KAPIoc KANneÖMeNoN KAl TO lePÖn TOY Karlor Exel. 
Steph. s. v. TöppHsoc vielleicht aus Hekataeos. 
3 TYPANNoc HToI ATId TON TYPPHNON® @Moi rÄP oYToi- H Amıo TYrov, dc Ectin Aro 
TYPpPac  tIönewce AYalarfc (AYKıakAc der Text), TYPANNHCANTOC TIPSTON EN AYTA. Etym. 
M. s. v. TYpannoc. Die schlichtere Redaktion des Etym. Gudianum hat Amo TYroy TAc 
tiönewc. Wenn dann weiter berichtet wird, daß die Bezeichnung TYPannoc erst in Archi- 
lochos’ Zeit aufgekommen sei (Hypothesis zu Oedipus T'yrannos), so besagt dies dasselbe, 
Phil.-hist. Abh. nicht zur Akad. gehör. Gelehrter. 1903. II. 5 
