Pergamon unter Byzantinern und Osmanen. 43 
Dies bestätigt Johannes von Ephesos, welcher uns um 570 meldet', daß 
der Katholikos von Dvım, viele Bischöfe und Freie (Azatkh), auch einige 
Satrapen infolge des Aufstandes von Persarmenien nach der Haupt- 
stadt gekommen seien. Sie empfingen kaiserliche Gaben und Ehrenge- 
schenke: Fürstentümer und angemessene Wohnungen in den Kaiserlichen 
Palais. Ebenso wurden die in der Provinz angesiedelten Armenier durch 
Fürstentitel und Pensionen geehrt. Im 7. Jahrhundert fanden dann infolge 
der muslimischen Einfälle in Hocharmenien zahlreiche Übertritte und An- 
siedlungen der armenischen Clane auf romaeischem Boden statt. Die Sol- 
daten der armenischen Division waren großenteils nationalarmenische Söld- 
ner. Die armen armenischen Edelleute machten ihr Glück im griechischen 
Kriegsdienst, wie die Berner und Freyburger Patrizier im französischen. 
Zahlreiche Familien wurden so auf griechischem Boden seßhaft. Es gab 
in den meisten größeren Städten, wie heute, armenische Niederlassungen 
und Kirchengemeinschaften, so auch in Pergamon. Wir finden in Per- 
gamon ein hochvornehmes armenisches Geschlecht ansässig, das des Pa- 
trieius Nikephoros. Dasselbe gehört zur militärischen Aristokratie, zu den 
Familien, aus deren Mitte die höchsten Militär- und Zivilchargen besetzt 
wurden.” 
Nikephoros der Patrizier, der Pergamener, ist zweifellos identisch mit 
jenem Patricius Nikephoros, welcher 666 dem Kaiser Konstans die größten 
Dienste leistete. Saborios TTercorenäc (d.h. ein aus Persarmenien gebür- 
tiger Offizier) mit dem wichtigen Grenzkommando der armenischen Division 
betraut, war abgefallen und hatte durch seinen Legaten (cTPATHAATHc) Sergios’ 
mit Muawija angeknüpft. Konstans vertraute die Führung des römischen 
Heeres, welches die Rebellion niederschlug, dem Patrieius Nikephoros an.’ 
! Kirchengesch. II 22. 
2 SETIANACTÄNTOC (sc. TOY EN XEPcanNI TA TIÖNEI KATOIKOYNTOC AAOY) AYT@ ("IOYCTINIAN®) 
KAI ÄNACOBHCANTOC KAT” AYTOY, KAl ®YPAHN ENBEWC ÜC ETYXE KAl AIXA TINÖC ENNÖMOY AOKIMA- 
CIAC TE KAl YHOICMATOC EIC BACINEA TIPOCTHCAMENOY KAI ÄNATOPEYCANTOC EZÖPICTON EKEICE TON TH- 
NIKAYTA AIA TIPÖ®ACIN TYPANNIAOC TENÖMENON BAPAANHN TOYNOMA, YION TETONÖTA NIKH- 
»6PoY TO TENOC TTEPFAMHNIoY TYrXANoNToc (Mansi TYrxAnonTa) Agathonis diaconi epi- 
logus bei Mansi XII 192. 
® Wohl gleichfalls ein Armenier. Der Name Sargis ist bei Armeniern wie bei Syrern 
besonders häufig. 
* Theophanes zum Jahre 6159, S. 348 ff. Für die armenische Herkunft haben wir das 
ausdrückliche Zeugnis des hl. Nikephoros im Breviarium 44, 26, BAPAANHN APMEnNIoN TO FENEI. 
6* 
