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exilieren lassen; er träumte nämlich daß sein Haupt von einem Adler be- 
schattet werde. Justinian II., der letzte Herrscher aus dem durch Gene- 
rationen schon erblich belasteten Hause des Herakleios, war nach seiner 
Wiederherstellung (705) in den vollendeten Cäsarenwahnsinn verfallen, der 
sich in einem nur mit den Greueln Iwan des Schrecklichen vergleichbaren 
Blutdurst und einer unersättlichen Mordlust offenbarte. Indessen die da- 
maligen Griechen nahmen die Wahnsinnsakte des gottgesalbten Wüterichs 
durchaus nicht mit stummer Ergebenheit hin. Die Stadt Cherson, wo noch 
alter hellenischer Bürgersinn lebte und welche unter dem Wüten des wahn- 
sinnigen Monarchen besonders schwer gelitten hatte, erhob sich; das grie- 
chische Heer, das sie bestrafen sollte, mit seinen Offizieren schloß sich 
jubelnd an. Unter diesen waren die fähigsten der Spatharios Elias und 
Philippikos Bardanes. Die Bürger von Cherson und der übrigen griechi- 
schen Kastra der Krim riefen den Philippikos als Kaiser aus. Allein Justi- 
nian spannte jeden Nerv an; eine neue Flotte fuhr nach Cherson; der ganze 
Belagerungsapparat des Kaiserlichen Arsenals wurde dem kommandierenden 
Patrieius Mauros übergeben. Dieser hat mit der größten Energie die Be- 
lagerung geführt; zwei Türme waren gefallen, als die Chazaren, zu denen 
Philippikos geflohen war, intervenierten. Auch die neue Flotte machte 
ihren Frieden mit den Aufständischen: Philippikos fuhr nach Konstanti- 
nopel und rottete Justinians Geschlecht aus. So saß nun der pergame- 
nische Armenier (711—713) auf dem Throne Konstantins. Sein erstes war 
die Wiederherstellung des alten Glaubens. »Zur Herrschaft gelangt, ver- 
sammelte er einen Pseudosynodos von Bischöfen nach dem Worte des Pseu- 
dabbas und Inclusus und kassierte die heilige und ökumenische sechste 
Synode.« Die bedeutendsten Reichsbeamten und die hervorragendsten Prä- 
laten stimmten dem Glaubenswechsel freudig bei; unter ihnen war Johannes, 
der bisherige xaPToeYAAz To? oikonoMeiov, welcher an Stelle des von Justinian 
eingesetzten Mönches Kyros den Patriarchat erhielt', ebenso der heilige Ger- 
! Ursprünglich hatte Philippikos einen energischen Anhänger seiner Glaubensansicht 
auf den Patriarchatsthron erheben wollen; allein der Klerus von Konstantinopel setzte die 
Wahl seines Chartophylax durch. Johannes selbst erzählt dies in seinem Briefe an Papst 
Constantinus. "ErKATACTÄCAI BOYAHBEIC EIC TÖN TÄC ÄPXIEPWCYNHC EPÖNON ANAPA OYK EK TOY 
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