Pergamon unter Byzantinern und Osmanen. 47 
manos, der Metropolit von Kyzikos und spätere Patriarch, ferner Andreas 
von Kreta, einer der gefeiertsten Kanzelredner der damaligen Epoche. 
Vor seinem feierlichen Einzug in den Kaiserpalast ließ er das in der 
großen Vorhalle desselben befindliche Bild der heiligen sechsten ökumeni- 
schen Synode entfernen." Er erklärte feierlich, vorher das kaiserliche Palais 
nicht betreten zu können. Ebenso ließ er’ die Namen der von derselben 
Synode verworfenen und verfluchten heiligen Kirchenlehrer, Honorius von 
Alt-Rom und Sergios von Neu-Rom, sowie die Namen ihrer bedeutendsten 
Anhänger wieder in die Diptychen eintragen und regelmäßig verkündigen. 
Auch ihre Bildnisse als die von Lehrern der Wahrheit wurden wieder an 
ihren Ort gebracht. Das von Agathons Hand geschriebene Authentikum 
der Synodalakten wurde nach einigem Suchen im Palastarchiv gefunden 
und den Flammen übergeben. Agathon erzählt von einer Verfolgung »vieler 
frommer und rechtgläubiger Männer«, welche der armenische Kaiser mit 
Exil bestrafte. Merkwürdig ist, daß er keinen einzigen Namen anzugeben 
weiß. Offenbar hat die große Mehrheit der asiatischen Griechen — das 
europäische Griechenland war großenteils slawisiert — die Maßnahmen 
des Kaisers mit Jubel aufgenommen; jedenfalls haben die Heiligsten und 
Gelehrtesten, die nachher noch eine große Rolle spielten, ihm zugestimmt, 
während die glorreichen Bekenner des wahren Glaubens auch nach der Her- 
stellung der Orthodoxie im Dunkel verharrten. In entschiedene Opposition 
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TIPOBANNOMEN@N HMÖN EIC TIAPACTACIN ÄNHBEIAC TÖN EE HMÖN neromenon. Mansi XII 197. Ich 
glaube nicht, daß Johannes geradezu gelogen hat. Er war ein ehrgeiziger und schwacher 
Mann, ungefähr wie Papst Vigilius. Er schämte sich nachträglich seiner Erniedrigungen 
und krummen Wege. Voll Entrüstung sagt er daher von Philippikos: »Als seine neue 
Ordnung den Umsturz aller kirchlichen Ordnung einsetzend, ging er schwanger und beeilte 
sich, den Basilisken zu gebären. den Sprößling der Schlange, des Bösen von Anfang an.« 
Solche Äußerungen waren eigentlich gegenüber dem Manne, der ihn aus dem Nichts er- 
hoben, nicht sehr schön. Wir glauben ihm aber aufs Wort, wenn er (Mansi XII 200) 
berichtet, die um Philippikos hätten bereits davon gemurmelt, man müsse auch das Konzil 
von Chalkedon kassieren. Der Kern der damals herrschenden Monotheletenpartei waren 
fromme Armenier und Östländer. Diese Offiziere mochten von Theologie wenig verstehen, 
aber das hatten sie mit der Muttermilch eingesogen, daß jeder Rechtgläubige die Versamm- 
lung von Chalkedon und den Tomos des Papstes Leo mit Abscheu verfluchen müsse. 
! Für dieses und das Folgende Agathons Bericht bei Mansi XII 192. 
