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trat nur der Westen ein." »Vier Monate nach der Rückkehr des Papstes 
Constantin aus Griechenland erscholl die traurige Kunde, daß der aller- 
ehristlichste und orthodoxe Kaiser Justinianus ermordet worden sei. Der 
Ketzer Philippikos ward in der Kaiserburg gekrönt.« Aber das römische 
Volk, welches durch ein Bild der sechs Synoden seine Rechtgläubigkeit 
bewährt hatte, beschloß, keine Urkunden, die den Namen, und keine Gold- 
stücke, die das Bildnis des Usurpators trugen, anzunehmen. Sein Name 
wurde bei der Messe nicht mehr genannt. Es kam zum Bürgerkriege, den 
erst Philippikos’ Sturz beendigte. 
Philippikos war ein tüchtiger Regent. Seine römisch gesinnten Lands- 
leute, die Emigranten aus Hocharmenien, nahm er massenhaft in den Divi- 
sionsverband des Thema Armeniakon auf und siedelte sie als Grenzer in 
den Kleisuren Melitenes und des sechsten Armeniens an’, um so das Reich 
gegen die arabischen Invasionen zu schützen. Doch das seit 20 Jahren 
an unaufhörliche Pronunciamentos gewöhnte Heer war nicht zu bändigen. 
Die römischen Waffen wurden vom Unglück verfolgt. 712 fielen Ama- 
seia und zahlreiche Burgen der pontischen Landschaft, ebenso das feste 
Mistheia im Thema Anatolikon in die Hände der Araber, und die Bulgaren, 
oder, wie man damals sagte, die Unnuguren verheerten ganz Thrake und 
plünderten bis vor die Thore der Hauptstadt, die Schlösser und Pracht- 
villen des Stadtgebietes ausraubend. Mit herrlicher Beute und zahllosen 
Gefangenen beladen, zogen sie ungehindert ab. Warum? Weil die meuternde 
Kaisergarde den Gehorsam verweigerte. Das folgende Jahr nahmen die 
Araber Antiocheia in Pisidien. Der unglückliche Kaiser fiel am Sabbat vor 
Pfingsten 713 einer Verschwörung zum Opfer, an deren Spitze zwei Divi- 
sionskommandeure (Patrieii) standen, der Komes des Opsikions und der Ober- 
befehlshaber des Thema Thrake. Er wurde geblendet und verschwand vom 
Schauplatz. Der unmittelbar folgende kirchliche Umsehwung und der Haß der 
Geistlichkeit haben aus dem tapfern und braven, den furchtbar schwierigen 
Verhältnissen allerdings nicht völlig gewachsenen Regenten ein Ungeheuer 
gemacht. Indessen eine unbefangene Prüfung wird zu einer wesentlich an- 
deren Auffassung betreffs des vielverkannten Kaisers aus Pergamon gelangen. 
! Gestorum pontif. Roman. vol. I ed. Th. Mommsen S. 224 ft. 
® Bezeichnend für den hämischen Ton seiner geistlichen Berichterstatter ist Theophanes’ 
Notiz zu 711/12 (382, 6 ff.): TOYTo T& Ereı Pinimmköc ToYc Apmenlovc TÄC EAYToY rAc EzenA- 
cac (!) MEnITHNHN Kal THN TETAPTHN APMENIAN OIKÄCAI HNÄTKACEN. 
