Pergamon unter Byzantinern und Osmanen. 6l 
vor Pfingsten — 4. Juni 713. Theophanes setzt dasselbe Ereignis in das 
Weltjahr 6205 = 712/3. Wie man sieht, stimmen Agathon und Theophanes 
aufs schönste überein. 
Ferner hat Wellhausen' folgende Gleichungen hergestellt: 
A M262077>el: 1020, A. H.06 — 7145“. XIV Ind. 
1.620827. Sel#1027 ArH. 07. 715/06. AV. Ind: 
A.M. 6209 Sel. 1028 A.H. 98 = 716/7 I Ind. 
Das ergibt des weiteren das wichtige Resultat, daß Leon IM. bereits 
Frühjahr 716, im Jahre der Erstürmung von Pergamon, den Thron bestieg. 
Auch Theophanes” setzt seinen Regierungsantritt in dieses Jahr. 
Mit Theophanes stimmen überein die Syrische Chronik vom Jahre 846 
(Sel.1027), Huwarazmı (A.H.97) und Abu’l] Mahasın (A.H.97), der Mas- 
lamas Expedition gleichfalls in A. H. 97 setzt. 
2. Tabarı verlegt die Eroberung von Pergamon irrtümlich bereits in 
Maslamas ersten Zug 93 d.H. (= 711/12) statt in 97 d.H. (= 715/16). 
Über das Schieksal der Stadt sprechen sich die griechischen wie die 
arabischen Berichte nicht mit der uns wünschenswerten Deutlichkeit aus. 
Denken wir uns aber, daß die letzten Desperados, mit blutgefärbter Rechte 
und wildem Geschrei auf die Ungläubigen eindringend, schließlich nach 
tapferer Gegenwehr und nach Tötung unzähliger Feinde »dem gerechten 
Gerichte Gottes überantwortet wurden«, dann muß das Schicksal von Per- 
gamon ein fürchterliches gewesen sein. War auch der Glanz und die hohe 
Bevölkerungsziffer, wie wir sie durch Galen für das 2. Jahrhundert kennen, 
sicher bereits zurückgegangen, immer war es noch eine der blühendsten, 
volkreichsten und bedeutendsten Städte des Reiches. Seit Gainas Erhebung, 
die obendrein Pergamon nur sehr oberflächlich wird gestreift haben, hatte 
die Stadt eines vierhundertjährigen Friedens genossen. Nun war sie plötz- 
lich auf Gnade und Ungnade einem erbarmungslosen Barbarenhaufen aus- 
geliefert, der den Dschihat als Religionsgesetz und die Ausrottung der 
Ungläubigen mit dem Schwerte als eine höchst verdienstliche Handlung 
betrachtete. Zweifellos wurde die männliche Bevölkerung, soweit sie in 
die Hände der Muslime fiel, mit der Schärfe des Schwertes getroffen; 
! Die Kämpfe der Araber mit den Romäern in der Zeit der Umaijiden a. a. O. S. 26 ff. 
D) 
® Theophanes 390, 24. 
