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der Kavalleriedivision Thrakesion zugeteilt ward. Es erklärt sich das nur 
aus der einseitig den Reiterdienst bevorzugenden Tendenz der isaurischen 
und phrygischen Kaiser. Es war daher eine sehr verständige Maßregel 
des Kaisers Leon, daß er den gesamten Küstenstrich von dem Thema 
Thrakesion abtrennte, und daraus ein besonderes Marinethema (eema TON 
TrAwiromenwn) Samos formierte. Zu demselben gehörten Ephesos, Magnesia, 
Tralles, Myrina, Teos und Lebedos, und im Norden reichte es bis Atra- 
myttion. Der Strategos des Marinethemas hatte sein Standquartier (mPpaı- 
toPıon) in Smyrna; das Thema zerfiel in zwei Turmen, die ephesische und 
die atramyttenische. Zu letzterer gehörte ohne alle Frage Pergamon.' 
Konstantin trägt mit emsigem Bienenfleiß und völliger Kritiklosigkeit 
einander völlig widersprechende Bureaunachrichten und Kanzleirapporte 
zusammen. Im Beginn sagt er, die Metropolis des Themas sei Samos; 
und zum Schluß bemerkt er, daß der Admiral in Smyrna residiere. 
Hier sind zwei Berichte zusammengeschweißt. was den kaiserlichen Autor 
nicht weiter schmerzt. Offenbar haben wir Berichte verschiedener Zeiten 
vor uns. 890 bei der Formierung des Thema Samos wurde ihm als Haupt- 
stadt und Sitz des Flottenkommandos die Stadt Samos zugewiesen; nur so 
erklärt sich die Benennung bei einem Thema, das doch großenteils aus 
Teilen der festländischen Küstenregion gebildet war. Später wurde aber 
dem Admiral und den Marineleutnants der Aufenthalt auf der abgelegenen 
Insel und in der unbedeutenden Stadt langweilig: Ephesos scheint sich 
von Maslamas Schlag auch nicht recht erholt zu haben: das geistige und 
elegante, politische und militärische Zentrum der kleinasiatischen West- 
küste war schon damals, wie heute, Smyrna. Dahin wurde denn die 
Zentralverwaltung des Flottenthemas verlegt und zwar bald nach Formie- 
! Die Worte Kaiser Konstantins über die Organisation des Thema Samos (Them. 4r, 
9 bis 20) sind einfach unsinnig; indessen mit einer Umstellung und der Ergänzung einer 
Lücke läßt sich der 'T’ext heilen. Konstantinos hatte geschrieben: "OTE oYN ErEneTo Ö Me- 
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