Pergamon unter Byzantinern und Osmanen. 85 
die Hochburg einfassenden, hohen Ziegelmauern angehören, von denen 
nach den Einzelheiten ihrer Konstruktion es nie zweifelhaft sein konnte, 
daß sie später als jene »byzantinische« Mauer entstanden seien.« Diese 
hohen Ziegelmauern sind den Mauern von Konstantinopel, Saloniki usw. 
durchaus gleichartig und folgen, den engen frühmittelalterlichen Stadtkreis 
stark erweiternd, in der Hauptsache wieder der spätrömischen Mauer. 
In folgender Weise läßt sich demnach die Stadtentwickelung in nach- 
klassischer Zeit kurz zusammenfassen: 
1. Größter Umfang: die offene Stadt der Kaiserzeit. 
2. Erste Reduktion: spätrömische Mauer, wie die aurelianische Roms. 
3. Zweite Reduktion: die sogenannte byzantinische Mauer (isaurische 
Epoche). 
4. Erweiterung der Stadt: die hohen Ziegelmauern ı. auf der Trace 
der spätrömischen Mauer usw., 2. der Zitadelle (Komnenenzeit).' 
Mit diesem wertvollen Ergebnis, das uns die Denkmäler gewähren, 
stimmt nun alles, was uns die sonstige Überlieferung bietet. Wie dieses 
neue Pergamon an Glanz hinter der justinianeischen Epoche zurückstand, 
ebenso sicher zeigt es gegenüber der isaurischen Zeit einen entschiedenen 
Fortschritt. Es wurde bald wieder der Mittelpunkt eines bevölkerten, be- 
triebsamen und wohlhabenden griechischen Distriktes. Diese aufs neue stei- 
gende Bedeutung von Pergamon erklärt uns auch, warum die Stadt nicht 
allein in bürgerlicher und militärischer Beziehung ein Zentralpunkt ward, 
sondern daß sie auch bald zum höchsten geistlichen Rang erhoben wurde, zu 
dem eine Provinzialstadt gelangen kann, zur Metropolis. Als solche erscheint 
sie zuerst in der Kirchenordnung »des an Christus, unsern Gott glauben- 
den Kaisers und Herrschers der Römer«, Isaak Angelos (1185 — 1195). Kaiser 
Isaak nämlich und der Patriarch Michael Kamateras haben mit Leons des 
Philosophen Kirchenordnung, welche Alexios der Komnene und sein Patriarch 
Eustratios im Jahre 1087? neu reguliert hatten, eine wichtige Änderung vor- 
genommen.” Das westliche Kleinasien und der Peloponnes waren damals 
die blühendsten Provinzen des Reichs. Eine Reihe dortiger Bistümer und 
Erzbistümer wurden jetzt durch den Metropolitenrang geschmückt. Bereits 
! Bemerkung von (onze. 
2 C.E. Zacharias von Lingenthal, Ius Graeco- Romanum III, S. 358 (nov. 23) und 
S. 364 (nov. 25), verglichen mit S. 367 (nov. 28). 
® Vgl. H. Gelzer, Index lectionum von Jena 1889 “analecta Byzantina'. 
