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Auch in geistlicher Beziehung nahm Pergamon damals eine hervor- 
ragende Stellung ein. Unter den hauptsächlich im nordwestlichen Klein- 
asien gebietenden Kaisern von Nikaea bildeten die hellespontischen und 
mysischen Bischöfe den Synodalrat des Patriarchen von Nikaea. Der Metro- 
polit einer kirchlich so wichtigen Stadt, wie der Grenzfestung Pergamon, 
der bisher den 99. Platz innehatte, wurde jetzt plötzlich auf den 19. Thronos' 
erhoben. Er saß nun mit dem an Klaudiupolis’ Stelle tretenden eben erst 
zur Metropolitanwürde erhobenen Bischof von Pontoherakleia (17) ziemlich 
unmittelbar hinter den großen bithynischen Metropoliten. Denn die dem 
Range nach dazwischen liegenden Metropolen Side - Sebasteia - Amaseia - 
Melitene- Tyana usw. waren in den Händen der Ungläubigen und vielfach 
unbesetzt.” 
Damals wird auch der pergamenische Metropolit einmal urkundlich 
erwähnt. Im Jahre 1256 schliehtet der ökumenische Patriarch Arsenios 
einen Streithandel zwischen dem Metropoliten von Mitylene und einem 
dortigen Kloster; unter den im Sitzungsprotokoll der enaumoFca cYnoAoc 
als anwesend erwähnten Metropoliten zeichnet an letzter Stelle Georgios 
von Pergamon.’ 
In dieser Epoche hat der spätere Kaiser Theodoros II. Laskaris (1254 
bis 1258) noch vor seiner Thronbesteigung die Stadt besucht und darüber 
in einem Briefe an den späteren Großlogotheten Georgios Akropolites, den 
Geschichtschreiber berichtet. Es ist interessant zu sehen, mit welcher Ehr- 
fureht dieser feinsinnige und hochgebildete Byzantiner von den antiken 
Resten der alten Königsstadt spricht. Er hat Mühe, sich in den weit- 
läufigen Ruinen zurechtzufinden. Der Aufstieg zur Burg kostet ihn An- 
OcoAWPoY AecröreceAal NEÖKACTPA AE TAYTA HN Kal KenBlanön, XNIAPA TE Kal TTEPFAMOC Kal 
TA TIAATI@C ErKeimena MArIala TE KAl "OYikla. YIIÄPXE A& Kal AnnH XGPA TO BACInEl BeoAwpw, 
A Amd ToY AoTlAAloY APXOMENH Kal TTPoYcan TIEPINAMBANOYCA Kal Nikalan. Denselben Bericht 
schreibt die cYnoYıc XPonik# a.a. 0. S.462 aus. 
! Einige Handschriften, z.B. Kodex B 51 der evangelischen Schule in Snmyrna fol. zıı 
haben: KB. H TTepramoc epönoc oYcA IT eic KB (unter Andronikos) ereneto. Indessen das 
ist Konfusion. Den 17. Platz nahm in der Rangordnung der Kaiser von Nikaea Pontohera- 
kleia ein. 
2 Über die politischen und kirchlichen Zustände der kleinasiatischen Hellenen vergl. 
A. Wächter, Der Verfall des Griechentums in Kleinasien in XIV. Jahrhundert. Leipzig 1903. 
® Miklosich und Müller: acta patriarchatus Const. 1. 69 S. ııg: ToY TTerrämoy 
Tewrrioy. 
