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Murad Chan, Gott lasse seine Herrschaft lange währen, im Jahre 8oı H. 
(= 1398/9). 
Die folgende Inschrift gehört einem Bau des 15. Jahrhunderts dem 
Tasch-Chan an, der unter Murad, dem Sohne Mohammads I. (1421 bis 
1451) errichtet wurde. Es ist ein stattlicher Steinbau; daher der Name. 
Ihre Übersetzung lautet nach Vollers: 
II. Erbaut hat dies Ribat' Hibatallah b. Mahmud, bekannt als Chatib, 
Gott vergebe ihnen beiden.” In der Zeit des Großkönigs Muräd ben Moham- 
mad. Gott lasse seinen Schatten® auf alle Muslime lange fallen, im Jahre 
835) H. u 443 1]2). 
Aus derselben Zeit stammt eine Inschrift der im äußersten Süden 
gelegenen Kursünli (Kurschunly) Dschämi, von der ich nur eine Über- 
setzung Halil-Edhems beschaffen kann: 
IV. Cette sainte chapelle a et@ construite par Elhadj-Hassan, fils de 
Safy, dans le mois de Rebioul-ewel de l’annee 839 H. (1435/6). 
Noch einmal tritt Bergama in die Reichsgeschichte unter dem fürchter- 
lichen Tyrannen Murad IV. (1623— 1640). Als derselbe (Mai 1632) unter 
Strömen Blutes die unbotmäßigen Sipahis gebändigt und damit seine Allein- 
herrschaft begründet hatte, wurde auch mit den kleinasiatischen Rebellen, 
die in Karaman und Karasi eine nahezu unabhängige Stellung einnahmen, 
energisch aufgeräumt. Als Statthalter von Karasi gebot der zu Balikesri 
geborene Wesir Iljas-Pascha. Er hatte im Perserkriege gute Dienste ge- 
leistet und sich jetzt mit seinen geworbenen Leuten in der Gegend von 
Bergama, zu Karasi und am Ida festgesetzt. Die Rebellenunruhen be- 
nutzte er zu einem Versuch, auch Mitylene zu gewinnen, der freilich fehl- 
schlug. Dagegen bemächtigte er sich Magnesias. Als der Padischah Truppen 
gegen ihn aussandte, schaffte er seine beste Habe nach Bergama, dessen 
Verteidigung er einem seiner Aga, Latschin, übertrug, während er selbst 
mit zehntausend Mann in der Ebene von Alaschehr (Philadelpheia) das 
verliehenen Titel und Attalik Gazi, der dem Andidjäni Jakub Beg vom Sultan verliehene 
Titel als unabhängigem Herrscher von Ost-Turkestan nach der siegreichen Vernichtung der 
ungläubigen Chinesen (1868). 
! Ribät ist ursprünglich eine Art Grenzfort für Glaubensstreiter. Hier wird ein Chan 
damit bezeichnet, Hallen mit Oberstock um einen rechteckigen Hof mitten in der Unter- 
stadt Ber&ama, noch heute als Chan benutzt. 
2 D.h. dem Sohne und dem Vater. 
® Schatten — Schutz. 
