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Harnack: Über die Herkunft der 48 (47) ersten Päpste. 1055 
sehen, dass Fundi für den ersten Redactor des Papstbuchs ein specielles 
Interesse gehabt haben muss; denn während er sonst nie bemerkt, für 
welche auswärtige Städte die Päpste Bischöfe ordinirt haben, sondern 
nur die Zahl der Ordinationen angiebt, hat er bei Anterus notirt: »Hie 
fecit unum episcopum in eivitate Fundis Campaniae.« Sicher zuverlässig 
ist jedenfalls die Notiz, dass Pius der Bruder (des Verfassers) des 
»Hirten« gewesen sei'; glaubwürdig ist auch, wie ich gezeigt habe, 
die Angabe, dass Eleutherus von einem Könige Lucius, der Christ 
werden wollte, einen Brief empfangen hat. Also kann auch noch 
manches Andere in dem Abschnitt Nr. 1—ı3 auf guter Kunde be- 
ruhen, wenn wir es auch nicht mehr zu bestätigen vermögen. Glaub- 
würdig ist wohl die »natio« der Päpste Nr. 6—13° (die der Päpste 
1— 5 ist deshalb verdächtig, weil Cletus als »Romanus« und sein Doppel- 
gänger Anacletus als »Graecus« bezeichnet ist). Hier möchte ich be- 
sonders den Finger auf »Syrus« bei Anicet legen und fragen, ob 
man sich dieses »Syrus« nicht erinnern darf, wenn man die frappanten 
Übereinstimmungen der alt-syrischen und alt-lateinischen Evangelien- 
Übersetzungen erwägt. — Die Vaternamen in den Nr. 1—13 sind wohl 
völlig preiszugeben; doch mag man bei Nr. 5 und ıo (Vaternamen 
und Heimathsort) etwas zögern. 
Es erübrigt noch, den mittleren Abschnitt Nr. 14—32 zu be- 
trachten. Es erweckt ein gutes Vorurtheil für ihn, dass in ihm die 
genauere Heimatsbezeichnung nur zweimal gegeben ist, bei Callistus 
(Nr. 16) und Eutychianus (Nr. 27). Die Angabe bei Callist weist nach 
Trastevere, wo das Andenken an diesen Papst localisirt war; die bei 
Eutychianus vermögen wir nicht zu eontroliren (Luna in der Gegend 
des heutigen Sarzana). Fabelei oder Tendenz ist hier gewiss nicht 
anzunehmen. Callistus ist als »Romanus« bezeichnet, was mit dem 
Bericht des Hippolyt über ihn gut stimmt. Ebenso gilt Fabianus dem 
Redactor des Papstbuchs als »Romanus«; Eusebius bestätigt das, so- 
fern dieser Bischof nach der von ihm erzählten Anekdote (h. e. VI, 29) 
vor seiner Papstwahl Landbischof (vielleicht auch nur Priester oder 
Laie) in der Nähe von Rom gewesen ist.” Dass Vietor als Afrikaner 
! Hermas, der Verfasser des Hirten, gehörte nach Visio I, ı dem Selavenstand 
an und war in seiner Jugend nach Rom verkauft worden. Damit stimmt es, dass im 
Papstbuch sein Bruder Pius nicht als »Romanus«, sondern als »Italus« bezeichnet ist. 
®2 Man beachte den Bruch in der Anordnung der Columnen zwischen Nr. 5 und 6, 
der auf verschiedene Quellenunterlage deutet. 
® Rufin erzählt (h. e. VI, 29) dem Eusebius diese Geschichte nach, berichtet 
aber dann selbständig, nach Einigen habe sie sich nicht bei der Bischofswahl des 
Fabian, sondern schon früher, nämlich bei der des Zephyrin, ereignet. Diese Mit- 
theilung ist deshalb wichtig, weil sie lehrt, dass um das Jahr 400 in Rom doch noch 
allerlei in Bezug auf die ältesten Bischöfe im Umlauf war. Übrigens stimmt die Geschichte 
besonders gut zu Zephyrin, den Hippolyt iAI®THc KAi ArpAmmAaToc genannt hat. 
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