Harnack: Über die Herkunft der 48 (47) ersten Päpste. 1059 
257—314, nachdem die Gemeinde eben erst aus einer vorherrschend 
griechischen zu einer verherrschend lateinischen geworden war. Die 
Thatsache ist wohl so zu erklären, dass das ausländische Element 
in Rom in den Jahren 257 — 314 noch immer sehr stark war, während 
es zwischen 314 und 401 bedeutend zurücktrat. 

Wie aber hat sich der Redaetor des Papstbuchs oder vielmehr 
sein Gewährsmann — denn dass er einem solchen folgt, ist gezeigt 
worden — Kunde von der Herkunft der Päpste verschaffen können? 
Für einen Theil der Angaben, vielleicht für viele, mag das römische 
Kirchenarchiv die letzte Quelle gewesen sein. Dass es ein solches 
— und zwar schon frühe — gegeben hat, unterliegt keinem Zweifel. 
Schon der bekannte Brief des Mareion, auf den Tertullian wiederholt 
anspielt (adv. Mare. I, ı, IV,4 de carne ı), darf hier gesucht werden 
(s. auch Hippol., Philos. IX, ı2 p.456).' Die statistischen Angaben des 
Cornelius über den Bestand der römischen Gemeinde (Euseb., h. e. VI, 
43) setzen fortgeführte kirchliche Aufzeichnungen officieller Art voraus; 
Bischof Julius (337 — 352) bezeugt ein »serinium sanetum« (Papstbuch); 
Damasus (366-— 384) spricht in einer Inschrift aus, dass er bei der Ba- 
silika von S. Lorenzo in Prasina [Damaso] ein neues Archivgebäude 
(Archivraum) habe errichten lassen (pe Rosst, Inscript. christ. urb. Rom. II 
p- 151: »Archivis, fateor, volui nova condere tecta«), und Hieronymus 
schreibt dem Rufin (adv. Ruf. III, 20): »Si a me fietam epistolam suspi- 
caris, cur eam in ecclesiae Romanae chartario non requiris”’?« 
Aber war die ausdrückliche Angabe der Herkunft Jemandes bez. 
einer illustren Persönlichkeit etwas Gewöhnliches? Hier hat man zu 
unterscheiden: die Hervorhebung der Nationalität bez. der provinzialen 
(oder städtischen) Herkunft war ganz gewöhnlich und im Alterthum 
(der Kaiserzeit) offenbar viel gebräuchlicher als bei uns; die Hervor- 
hebung des Vaternamens war seltener, aber auch nicht ungebräuchlich. 
Natürlich wurden bei jedem förmlichen Verhör Heimat und Vatername 
eonstatirt”; doch fällt das für uns hier nicht in’s Gewicht. 
Die Bezeichnung der nationalen oder provinzialen oder städtischen 
Herkunft war so häufig, dass sie oft geradezu Beiname geworden sein 
muss, namentlich wenn Jemand von weither war, oder wenn er einen 
‘ Ein Kirchenarchiv in Karthago darf aus Tertull. adv. Prax. ı erschlossen 
werden. 
® Zahlreiche andere Stellen aus dem 5. und 6. Jahrh. s. bei Bressrau, Hand- 
buch der Urkundenlehre I S. ı21ff. 
® Siehe Le Branı, Les Persecuteurs et les martyıs (1893) p. 184 ff. 
