Vauten: Beiträge zur Berichtigung der römischen Elegiker. 1071 
einem Gedicht eine neu erschienene Dichtung des Catullus angekündigt 
und gepriesen hatte, aus dem Catullus jenen einen Vers eitirt und 
überliefert habe, ganz wie auch von Scaevola und von Cinna nur je 
ein Vers als die Pointe ihrer Gedichte sich erhalten hat. Ja die 
Vergleichung unseres Verses mit den angeführten drängt uns, irre ich 
nicht, noch einen Schritt weiter; denn warum sollte es nicht, wie 
Cicero’s Marius, Cinna’s Zmyrna, Cato’s Dietynna umfangreiche Ge- 
dichte waren, auch eine der umfangreichern Dichtungen Catull’s ge- 
wesen sein, der Cornelius in einem besondern Gedichte die Dauer 
verkündet hätte, sei es das Epyllion auf Peleus’ und Thetis’ Hochzeit 
(64) oder die Coma Berenices (66), die dem Hortensius zugeeignet (65), 
aber gewiss nicht bloss dem Hortensius bekannt geworden ist, oder 
(61) das Hochzeitsgedicht auf Torquatus und Arunculeia, an dem 
schwerlich das vermählte Paar allein sich erfreut haben wird? Doch 
wir wissen nichts, nur dass es ein Gedicht gewesen sein wird, das 
solcher Anpreisung nicht unwerth war. 
Dass die erwähnten Beispiele von Gedichten dieser Art Epigramme 
sind oder Stücke von solchen, wird nicht entgegenhalten, wer erwägt, 
dass der Phaläeische Vers, in welehem Cornelius’ Gedicht verfasst sein 
müsste, wie er dem Zweck nicht minder diente (wofür selbst Catullus’ 
e. 35 sich anführen lässt), so auch ausser Catull, der ihn mit be- 
sondrer Liebhaberei gepflegt, eine ungemein verbreitete Anwendung 
gefunden hat. Dem Cornelius Nepos aber ein paar Verse zum Preis einer 
Dichtung des ihm befreundeten Catullus zuzutrauen, hat kein Bedenken. 
Plinius in den Briefen (v 3, 6) beruft sich zu seiner Rechtfertigung, 
dass er mitunter versiculos severos parum schreibe (sie müssen wohl 
recht laseiv gewesen sein, da sie Aufsehen erregt und Tadel veranlasst 
haben), auf das Beispiel von Dichtern, wie Calvus, Hortensius, Q. Scae- 
vola, derselbe, den Cicero genannt hat, und zahlreiche andre, die 
dergleichen sich gestattet hätten, und schliesst an die Nennung des 
Nero, den er übergehen wolle, die Bemerkung quamvis sciam non cor- 
rumpi in deterius quae aliquando etiam a malis, sed honesta manere quae 
saepius a bonis fiunt, inter quos vel praecipue numerandus est P. Vergilius, 
Cornelius Nepos et prius Accius Enniusque. Uns ist von Cornelius 
Nepos’ poetischen Versuchen sonst nichts erhalten, aber diesen Vers 
wenigstens mit dem ausdrücklichen Citat sollte man den Bruchstücken 
aus seiner Schriftstellerei nicht vorenthalten. 
Wenn wir nun mit Recht annehmen, dass der Schlussvers unseres 
Gedichtes einem besondern Gedicht des Cornelius Nepos auf Catull 
entstammt, der in dem chronologischen Werk seinen Platz nicht finden 
konnte, so gewinnen wir eine doppelte Gelegenheit, bei der Cornelius 
über Catullus sich geäussert hat, und das solebas meas esse aliquid pu- 
